第十九章 史上最长实验

从此王子和公主过着幸福快乐的生活《格林童话》

许多盎格鲁－撒克逊学者对于殷商军团是否真的踏足mei洲大陆存有疑问，他们认为一个初级文明跨越几千公里海洋来到mei洲，并毁灭另外一个文明，这听起来难以置信。假如那个时代商朝有政府发言人的话，他也会赞同这一观点："我可以负责任地告诉你们，殷商与玛雅之间并不存在战争。"

怀疑论者表示，gen据奥本海国际法，理论上这场战争确实不存在。第一，殷商那个时候已经灭亡，取而代之的周朝政府显然不该为liu亡者攸侯喜指挥官负责，这是一个政治因素。第二，玛雅文明圈并不是国家，它只是一大群由同一文明衍生chu来、因为恐惧而凑到一起的松散bang联，这是一个文化因素。第三，也是最重要的一点，双方都未经宣战。玛雅人装作殷商人不存在，殷商人则gen本没把玛雅人当成灵长类来看，这是一个生wu分类学因素。

对这zhong观点持否定态度的学者在1982年4月号的《考古》发表了慷慨激昂的驳斥，作者写dao："乘坐武装船只来到mei洲，并占领了当地的土地，这明显是一zhong应该予以谴责的侵略行为。"在中国政府作chu回应之前，刚经历了ma岛战争的英国人已经开始大声斥责杂志收了阿gen廷人的钱。

共和历前204年2月16日，在摧毁了许多玛雅城bang和bu落之后，殷商军团终于抵达了泛玛雅文化圈的he心文明所在地ba拿ma城bang。当殷商军的第一枚石弹砸入ba拿ma城后，上议长与其他所有的议会成员终于意识到，他们的外jiao努力彻底失败。

假如这些玛雅人知dao殷商军团此时的状况，他们恐怕会更加惊恐。

因为齐怀yun了。

齐的怀yun完全是一个意外。殷商文明并不缺乏避yun技术，他们缺乏的只是生理常识。殷商人认为女xing的受yun与梦中的金甲神人或者ju人的脚印密切相关，所有的殷商妇女在发现自己怀yun后，都会声称自己与神迹曾经有过联系。如果她们的子女以后变的非常有名，这zhong说法就会liu传下去，广为人知。

齐也是如此，她开始的时候觉得自己不太舒服，于是去找首席巫师丁皋。那个时代巫师担任医生的职务，却不用承担医生的责任痊愈是巫师的功劳，死亡却是神灵的意志丁皋轻率地诊断chu她患了抑郁症，并建议她去参观殷商军团围攻玛雅城bang现场，这样有助于缓解抑郁。齐照作了，并且笑的很开心，但是对病症的缓解却毫无帮助。

最后夫荣发现了真相，她立刻把这个发现传遍了整个殷商军团，liu言随即产生了四、五个版本。有的说齐已经怀yun三年未曾生育，将来一定是生个大rou球chu来；有的说导致齐怀yun的另有其人，并隐讳地提及了一位巫师和一位公共关系专家的shen份；最离谱的一个liu言是，齐是无xing繁zhi，靠分裂生产因为文学女青年都是单细胞生wu。

齐an照传统，宣布自己梦见了一只五彩斑斓的鹦鹉，鹦鹉说她的孩儿将会是这片土地的王，等她醒来以后就怀yun了。这是伊口关的创意，他经历过奥乌革命，知dao越是带有传奇se彩的东西，就越容易蛊惑群众。人民群众作为一个整ti没什么判断力，对于他们来说，什么都可以，只要热闹新奇就好。

殷商军团都相信这个故事，除了攸侯喜指挥官。和所有的父亲一样，攸侯喜指挥官是最后一个得知的人，于是他怀疑齐与伊口关通jian。那个怀yun的神话xie漏了一些线索，鹦鹉让齐怀yun，而鹦鹉是公共关系专家的象征。

"我要作亲子鉴定。"满怀嫉妒的攸侯喜指挥官对首席大巫师丁皋说。无论什么时代，自己的女人与别的男人偷情都无法忍受。

丁皋听完以后，慢慢放下手里的gui甲，带着一丝飘忽陷入了沉思："这世界本是一片混沌，真相的因子支离破碎，飘散在无数独立偶发xing事件之间，并逐渐消解。我们能了解到什么？"

攸侯喜指挥官没听懂他的话，他再度询问丁皋是否有办法作亲子鉴定，丁皋回答说："有，但是要hua一点时间。"

"没问题。"攸侯喜指挥官毫不犹豫的答应了。

"齐说她的怀yun是因为梦里的一只鹦鹉，那只鹦鹉说她的孩子将会是这片土地的王，对么？"

"是的。"

"很简单，如果那个孩子真的变成了这片土地的王，证明那个梦是真的，齐就真的与伊口关大人有染。"

"你的意思是？"

"耐心等待，等到那个孩子登基称王的一天，就可以证实你的怀疑。这只需要hua上几十年时间。"

于是历史上最漫长的亲子鉴定实验开始了。急于寻求真相的攸侯喜指挥官为了尽快看到结果，驱动殷商军团不停地攻击玛雅城bang与bu落，希望能尽快达成亲子鉴定实验的先决条件统一天下。

而shen为泛玛雅文明圈中心的ba拿ma城，理所当然地