当时的情况是，上议长为了表示诚意，亲自披上最华贵的草衣，背着一块预用作备忘录的石朝着殷商军团的营地走去。他比那个倒霉的信使在外的路上走的更远，信使在距离攸侯喜指挥官三十步的地方被死，而亲自的上议长一直走到了距离攸侯喜指挥官十步的地方。

他们会先用投石车行攻击，同时派遣嗓门大的士兵与鹦鹉模仿石弹的呼啸声。

这是标准的攻城程，但偶尔也会有例外。殷商军团也曾经遭受过玛雅人的反抗，这些反抗一般是发生在殷商士兵企图拆毁金字塔的时候。这个问题不难解决，在拆金字塔之前把城里的人都杀光就行了。

达成各个政治派别之间的赞同后，上议长开始了整个计划最为艰苦的分与殷商兵团谈判。对于这一，上议长有信心，侵略者想要的东西无非只有几个：金钱、女人、粮、权力以及其他一切东西。这些东西玛雅都可以提供给他们。

这个建议得到了上议院的一致通过，但却遭到了祭司们与篮球队的反对。祭司们听说那些恶使用和玛雅文完全不同的语言，唯恐自己的专长遭到忽视，而丧失特权；而篮球队联盟主席则从冷静地指："恶们的人数太多，可以想象他们篮球队的实力一定也很。假如他们加玛雅篮球联盟，势必会破坏比赛的平衡。"

他想到了一个天才的构想：首先假装投降，让殷商军团在上议院取得一席之地，然后再倚靠议长那一万票的特权去否决殷商兵团的地位，就可以成功阻止这来自太平洋彼岸的恶的侵略。

一般来说，吓破胆的玛雅人会在投石攻击造成实质伤害之前都把睛捂住。从这个意义上来说，投石机是一心理武。

不过拿城显然和这些城不太一样。与其他农业经济型城不同，拿城是泛玛雅文明圈政治中心，在它里面全都是政客。因此，政治压倒了人，拿城的首脑们并没象普通玛雅人那样惊恐地抱起，而是聚在了一起，讨论是否投降的诸项事宜。

经过一年多的征战，殷商军团的战士们已经娴熟地掌握了对付玛雅人的办法。

对于这些争议，议长拿了极大的耐心去作说服工作。他对祭司们说："恶们使用非玛雅语，这是事实，但这不正意味着可以提玛雅文明的文盲率吗？

主张投降的是上议院，他们对殷商兵团的侵觉到极度的恐惧。上议院的许多议员已经丧失了资格，被投了监牢因为他们的母城已经被毁灭，金字塔也被拆毁幸存下来的议员们惶惶不可终日，唯恐自己的资格也被剥夺，他们绝不能承受走在大街上被警察质问"你有金字塔吗"的屈辱。议长本人对于殷商兵团也怀有危机，他意识到这并不是一个靠芒果和椰就可以击败的对手。

但他的外努力到

接下来派遣步兵和云梯接近城墙。这很容易，只要尽量不发声音，玛雅人就会装作没看见。当然，就算看到了也不要，士兵们可以直接用玛雅文问"你看到我了吗？"大分玛雅人都会张地回答"没看见"，少数则是一声尖叫然后倒在地上不省人事。等到控制住了城墙以后，士兵们就可以让玛雅人自己去把城门打开，然后主力队慢悠悠地城开始劫掠。

但是上议长漏算了一，那就是男的多疑心理。他不知自己要面对的是历史上第一个为了作亲鉴定而发动战争的侵略者。在DNA重复碱基序列识别技术发明之前，他不可能跟攸侯喜指挥官达成任何政治协议。

被摆在了时代的风尖狼上，不得不面对自己即将到来的命运。

对于玛雅篮球联盟主席，上议长简单地建议他引选秀机制，这样可以保证绝不会现一队独大的局面，最后主席也勉同意了。

"于是经过反复权衡，祭司们同意了议长的提议。

玛雅城也拥有军队，这些军队是世界上最早职业化的军人，但不是作战的职业化，而是玛雅篮球运动的职业化。事实上玛雅军队与玛雅篮球队之间是划等号的，只有在没有比赛和训练的时候，篮球队才担负起作战的职责。许多玛雅城的陷落并不是因为他们没有军队，而是恰好赶上军队正在远方的某一个城市里打客场比赛

一些经济学家指，玛雅城的文盲率与掌语法大权的祭司利益息息相关，呈现一典型的脑倒挂现象。由于祭司阶层对语法的垄断，文盲越多，祭司的地位就越巩固；因此，玛雅祭司们的传统法是尽量降低玛雅人的识字率，他们设置语法表，定期规定哪些语法形式与单词是属于之列，如果随意说来就会遭太神谴。虔诚玛雅人生胆小，对于这类迷信都抱着"宁可信其有，不可信其无"的态度，久而久之，这些词汇逐渐被大多数人所淡忘。据统计，每一个词汇，都能让玛雅的文盲率上升0。004％。