嘉运听了，心中却是大大不服。他本是《五经正义》编著诸人中，最为年青的一个。又自许甚，对《周易》用功极。当那《归藏》刊行后，也曾下过很多功夫，只是寻不着绪，不知如何下手。这次见卢鸿提以算学、理学等相铺推演之说，心中更为不忿。心想这算学自己也是极的，卢鸿小小年纪，居然狂言立书著说，还与前人大不相同，倒要给他一个教训。

那孔、颜二人均是至诚君，都在连连，对于嘉运这等不声的态度，似乎并无查觉。只是卢鸿前世时了半辈的文贩，对于各类人的心理，看得极准。以嘉运这行，哪里逃得过卢鸿的睛去。虽然不知这嘉运为什么挑拨自己和孔颖达的关系，又要在算学上打击自己，沿难以理清个中关系，但兵来将挡，来土淹。自己既然来了这长安，就没有要怕挑战地心思，也不惧他能玩什么样来。

大求全，立宏图伟论，反倒容易茫无绪，终无所细着手，详推‘数’与‘象’，从数理、象理之学手，逐渐推演，积数代之功，层次累，或终有破解之望。因此学生这一年来，于算学、理学、化学上用了些许功夫，也有些小小成绩。这《格论》一书，便是学生的一心得了。”说罢，便由侧的书函中，将三卷新书取，恭敬呈于孔颖达。

这次上喻重审《五经正义》之事，孔颖达也是颇为疑惑。此书初完时，当朝太宗皇帝颇为赞许，下诏褒奖说“考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽”还赐孔颖达绢帛三百匹。去年以来，不知为何，却传当今圣上对《五经正义》诸多不满的话来，是《五经正义》中疏漏之颇多，更有违于君臣统、大不敬之。本来还是谣传，不想今年年初时，忽然得了上旨，要孔颖达组织人手，重加审订《五经正义》。

此时那嘉运眉微皱：“易本重数，若说以算学相辅推演，也算是正途。只是不知贤弟这卷新著算学，以何为本？莫非于算经十书之外，尚别有天么？”

其实嘉运对于卢鸿书中所载，也颇为好奇。只是此书是献于孔颖达的礼，他自然不便当场拿来观看。心中所想，便是待卢鸿到了国监修书时，在众人面前与他商讨算学，到时候再好好折辱他一番。心下虽然如此想着，面上却是笑得如沐风，一团和气。

孔颖达此时年事已，心俱疲，本已有致仕之意。忽然接了此旨，却不得不尽心竭力，重审诸经。只是毕竟年岁不饶人，还未着手，便每有力不从心之叹。这时想起自己的得意弟卢鸿，博学记，遍览群书。尤其卢鸿于读书鉴论，更有独到之，卢氏读书法早为世人称。若得卢鸿来相佐审经一事，再合适不过。于是便有了修书要卢鸿来长安相助之事。

又闲谈了几句，颜、二人便起告辞。孔颖达带了卢鸿将二人送门外，这才回返到书房中，师徒二人谈起这次重审《五经正义》之事来。

思及至此，嘉运面上不声，微笑说：“卢鸿你有此志气，甚是可嘉。在下于算学也略有些心得，改日贤弟到国监中修书之时，倒要贤弟多多指呢。”

通？只是弟几年来苦思冥想，这易理一，却需由大着，小着手。若

卢鸿所说地格之学，孔颖达等均未曾闻，想来便是推演易经中数理、象理而衍生之学。但算学一，却是儒家向来所重。唐时国监内便专门设有算学馆，置博士、助教教授算学。更刊定《周算经》、《九章算术》等十算经为标准范本，称作算经十书。

—

卢鸿听了，也觉得这事背后，似有蹊巧，只怕便是有人挑拨。只是挑拨重审经义一事，究竟有何目的，一时也想不明白。

卢鸿缓缓：“若说算学，前辈十经在前，自然难有比肩。只是学生这格论中算学，确实与前人大有不同之。学生也曾在太极书院中，择算术通的学试教，于日后推理习易，倒还有些用。”

事实上这《格论》，原本脱胎于卢鸿为太极书院所编写的一格教材。包括了数学、理、化学的基础知识。说卢鸿在前世时，数理化学得并不如何好。但毕竟基础尚可，尤其是对一些基本的概念，自然还是超当前准很多的。