对号入座

我苦思苦想：自己也应该对号入座。当时帽子满天飞，号也很多。我觉得有两ding帽子，两个号对我是现成的：一个是走资派，一个是反动学术权威。这两ding帽子对我都非常合适，不大不小，恰如其分。

什么叫走资本主义dao路的当权派呢？首先他应该是一个当权派；不是当权派就没有资格dai这ding帽子。我是一系之主，一个比七品芝麻官还要小好多倍的小不点官儿。但这也毕竟是一个官儿。我是当权派无疑了。我走没有走资本主义dao路呢？我说不清楚。既然全国几乎所有的当权派都走了资本主义，我能不走吗？因此，我认为这一ding帽子蛮合适。

什么叫资产阶级学术权威呢？不guan我的学问怎样，反正我是一级教授，中国科学院的学bu委员，权威二字要推也是推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的he心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点shen信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我dai这ding帽子，我反而会觉得不公平，不舒服。我是心悦诚服“天王圣明，臣罪当死。”

但是问题还不就这样简单。我最关心的是：这是什么xing质的矛盾？

从五十年代中期起，全国都在学习两类不同xing质的矛盾。我当然也不例外。我越学习越佩服，简直是打心yan儿里五ti投地地佩服。在无数次的学习会上，我也大放厥辞，谈自己的学习ti会，眉飞se舞，吐沫飞扬。然而，到了“无产阶级文化大革命”我才发现，以前都是纸上谈兵，没有联系自己的实际。现在我必须联系自己的实际了。我想知dao，这样两ding帽子究竟是什么xing质的矛盾？

大家都知dao，在新社会，对广大人民群众来说，生活当然是好的。但是，不guanchu于什么原因，如果被扣上敌我矛盾的帽子，日子却会非常不舒服，简直是如履薄冰，如坐针毡；夹起尾ba，还会随时招来横祸。人民大众开心之日，就是反革命分子难受之时嘛。过去我对于这一点只有理xing认识，从来也不十分关心。“文化大革命”一起，问题就要发生在自己shen上了。我才知dao，这是万分重要的问题。我自己对号入座，甘愿dai上那两ding帽子。非我喜开帽子铺，势不得不尔也。但是，这两ding帽子是什么xing质的矛盾呢？这个问题对我来说万分关键。到了此时，这已经不是一个纯理论问题，而是一个现实问题，我努力想找一个定xing的gen据了。

所有的报刊杂志都qiang调，要正确区分和chu1理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙，简直连一gentou发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有，却又难以捉摸。在某一些情况下，世界上任何定xing分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同xing质的矛盾的理论是一个哲学问题呢？还是一个法律问题？如果是一个哲学问题，它究竟有什么实际意义？如果是一个法律问题，为什么法律条文中又没有表louchu来？我对法律完全是门外汉。但是我在制定法律的最高权力机构呆过五年，从来没在法律条文中见到什么两类不同xing质的矛盾这样的词儿。原因何在呢？我迷惑不解。

我不是对理论有了兴趣。我对今天说白明天说红的完全看风使舵的理论，只有厌恶之gan，没有同情之意。但是，现在对我来说，这却不是一个理论问题。我在对号入座的过程中，忧心忡忡，完全是为了这一个非常现实的问题。我是shenchu1敌我之间，心悬两类之外，形迹自由，内心矛盾，过着有忧有虑的日子。

我们平常讲到dai政治帽子，往往觉得这是非常简单的事情。“事不关己，高高挂起”嘛。解放以后，政治运动形形sese，dai的帽子五hua八门。给别人dai什么帽子，都与己无关。我就这样顺利地度过了将近二十年，从来没有切肤之gan。我看被dai上帽子的人都是毕恭毕敬“天王圣明，臣罪当死”他们内心里的gan受，我从来没想去了解过。我也从来没有见过一个人主动争取dai帽子的。可我现在左思右想，前瞻后顾，总觉得或者预gan到，自己被dai上一ding帽子，心里才踏实，好像是寒天大风要chu门那样。现在帽子满天飞，可是不知dao究竟掌握在谁的手中。难dao