红灯能吃，豆腐就更是吃得。吃豆腐，就是占女人的小便宜。说些轻挑的话啦，小动作啦，嬉笑脸半真半假地挑逗啦，大上属于扰的边球，因此叫“吃豆腐”豆腐白，使人联想到女人的；豆腐又是“素”的，意思是并无真正的关系。所以，吃吃豆腐，在许多男人看来也没什么了不起。但如果碰到特别洁自好的正派女人，也可能让他“吃耳光”甚或让他“吃官司”

方言中的话多惊人妙语，我怀疑就是聊天时聊来的。方言不同于官话，除了有和官话相同的那些用途外，还多半用来说闲话。说闲话的特是放松，是百无禁忌，用不着一本正经，周吴郑王。可以胡说八，可以信开河，可以张冠李，可以指桑骂槐，甚至可以不考虑语言的规范，因为万一“吃不了”还能够“兜着走”

没有人愿意“吃官司”也没有人愿意“死猫”“死猫”是广州话，意思是受冤枉背黑锅。广州人不说“吃”而说“”比如谷，就是吃老本；米，就是白吃饭；猫面，就是被申斥，相当于上海话的“吃排”；碗面反碗底，就是忘恩负义，翻脸不认人。最让人看不起的是“拖鞋饭”意思是靠与自己有密切关系的女人卖相过日。“拖鞋饭”和“吃豆腐”正好一对，都不怎么面，但前者更没面。

事实上说话一旦随便，也就容易彩。方言中很有些让人拍案叫绝的说法。比如一个人在别人面前张牙舞爪耀武扬威甚至叫板挑衅，武汉话就叫“抖狠”抖，可以理解为抖擞，也可以理解为抖搂，还可以理解为振作（抖起神）。不过，狠，是骨里的东西，如果都“抖”了来，一让人看穿，显然是不智之举，所以但凡“抖狠”者，多半都有些虚张声势。如果对方比他还狠，他就会一边开溜，一边说：“你等着，我回去叫我哥哥来！”

难怪方言的表现力比较了。

二、吃不了兜着走

方言丰富、有趣，大家便都说方言，至少在亲朋好友们聊天时是这样。

上海人也说“吃”比如吃牢（认定或咬住）、吃（碰）、吃瘪（压服）、吃慌（着急）、吃酸（棘手）、吃排（挨训）、吃生活（挨打）、吃夹档（两受气）、吃（听奉承话）、吃功（受人迷惑）、吃卖相（只看外表），就连开车开到路过不去也叫“吃红灯”红灯是制通的，怎么能“吃”呢？上海人也“吃”

北京话当中形象生动的说法更多。比如说一个人不识抬举，别的地方叫“给脸不要脸”北京叫“给脸不兜着”这“兜着”就比“要”生动，鄙夷的成分也更重。意思说你这家伙平时就没什么人赏脸，好容易有人给了，还不赶兜着？又比如一个人行为乖张，就说他“吃错药了”；脾气暴躁，就说他“吃枪药了”；态度恶劣，就说他“吃了耗药”；无所畏俱，就说他“吃了豹胆”；一小事就兴采烈，则说他“吃了蜂屎”蜂是酿的，蜂屎想必也甜，但再甜也是屎。何况蜂屎才多大一？小甜么！

“额骨

上，所以说“之不存，将焉附”人上没有，因此不能叫“”只能叫“肤”同样，是可以吃的（或）。人不能吃，因此不能叫“”只能叫“肌”“肌肤受之父母”不能说成“受之父母”；而大老爷在堂上恐吓人犯，说“从实招来，以免受苦”实际上就有不把人当人了。

聊天，北京叫“侃”（侃大山），上海叫“”（），广州叫“倾”（倾渴），成都叫“摆”（摆龙门阵），东北叫“啦”（啦呱），西北叫“谝”（谝传），新疆叫“宣”（宣荒）。其中新疆的说法最有意思。宣是讲，荒是远，也是荒唐荒诞，甚至只不过听途说的“荒信儿”宣荒，自然可以漫无边际地东拉西扯，从家长里短一直扯到地老天荒。闽南人的说法也很绝，叫“化仙”—乌龙茶一泡，榕树下一坐，看着起落云散云飞，天南海北随心所地聊开去，便飘飘仙了。

一个人，如果总是“死猫”或者莫名其妙地“吃官司”那就是运气不好了。运气在吴语中叫额角，也叫额骨。额骨也就是额。运气为什么叫额呢？大约因为运气是要“碰”的。人上，最容易被“碰”的就是额。所以，一个人运气好，在吴语中就叫

后来就没有那么多讲究了。肌肤，混为一谈。因为语言要统一，许多地方都得虎一，只好糊其辞。简单、混、线条，才易于通，所以普通话往往疏，方言反倒过细。比如“没有”闽南话就分“无”和“未”无是不存在，未是还没有，一个立足于空间，一个立足于时间，但到了普通话那里，统统都是“没有”