卷七·hu内 卷七初版序

多年以来，我在jing1神上跟不在yan前的识与不识的朋友们jiao谈，已经成了习惯，所以我今天觉得需要对他们高声倾吐一下。我决不能忘恩负义，不gan谢他们对我的厚意。从我开始写《约翰-克利斯朵夫》这个冗长的故事起，我就是为他们写的，和他们一同写的。他们鼓励我，耐着xing子陪着我，向我表示同情，使我gan到温暖。即使我能给他们多少好chu1，他们给我的可是更多。我的作品是我们的思想结合起来的果实。

我开始执笔的时候，gen本不敢希望同情我们的人会超过一小群朋友：我的野心只限于苏格拉底之家。然而年复一①年，我觉得好恶相同，痛苦相同的弟兄们不知有多多少少，在ba黎犹如在内地，在法国以内犹如在法国以外。这一点，在克利斯朵夫吐lou了他的和我的衷曲，表示他瞧不起节场的那一卷chu版以后，我就明白了。我的著作所引起的回响，从来没有象这一卷那样迅速的。因为那不但是我的心声，同时是我朋友们的心声。他们很知dao，《克利斯朵夫》不单是属于我的，而且也是属于他们的。我们把共同的灵魂大bu分都guan输给它了——

①苏格拉底建造屋舍，人谓太小，苏格拉底回答：“只要它能容纳真正的朋友就行了。"

既然《克利斯朵夫》是属于读者的，我就应当向他们对这一卷有所解释。如在《节场》中一样，读者在此找不到小说式的情节，而本书主人翁的生涯似乎也中途停顿了。

因此我得说明这bu作品是在什么情形之下着手的。

我那时是孤独的。象多少的法国人一样，我在一个jing1神上跟我敌对的世界里gan到窒息；我要呼xi，我要反抗一zhong不健全的文明，反抗被一般俗称的优秀阶级毒害的思想，我想对那个优秀阶级说：“你撒谎，你并不代表法兰西。”

要达到这个目的，我必须有一个yan目清明，心灵纯洁的主人翁，——他又必须有相当高尚的灵魂才能有说话的权利，有相当雄壮的声音才能教人听到他的话。我很耐xing的达成了这样的一个主角。在我还没决定开始动笔以前，这件作品在我心tou酝酿了十年；直到我把克利斯朵夫全bu的行程认清楚了，克利斯朵夫才开始上路；《节场》中的某些篇章，《约翰-克利斯朵夫》全书最后的几卷，都是在《黎明》以前①或同时写的。在克利斯朵夫与奥里维shen上反映chu来的法国景象，自始就在本书中占着重要地位。所以，主人翁在人生的中途遇到一个高岗，一方面回顾一下才走过的山谷，一方面瞻望一番将要趱奔的前途的时候，希望读者不要认为作品越chu了范围，而认为是一zhong预定的休止——

①特别是记九卷《燃烧的荆棘》中关于阿娜的bu分——原注

显而易见，这最后几卷（《节场》与《hu内》）跟全书其他的bu分同样不是小说，我从来没有意思写一bu小说。那末这作品究竟是什么呢？是一首诗吗？——你们何必要有一个名字呢？你们看到一个人，会问他是一bu小说或一首诗吗？我就是创造了一个人。一个人的生命决不能受一zhong文学形式的限制。它有它本shen的规则。每个生命的方式是自然界一zhong力的方式。有些人的生命象沉静的湖，有些象白云飘dang的一望无极的天空，有些象丰腴富浇的平原，有些象断断续续的山峰。我觉得约翰-克利斯朵夫的生命象一条河；我在本书的最初几页就说过的——而那条河在某些地段上似乎睡着了，只映chu周围的田野跟天se。但它照旧在那里liu动，变化；有时这zhong表面上的静止藏着一dao湍激的急liu，猛烈的气势要以后遇到阻碍的时候才会显chu来。这便是《约翰-克利斯朵夫》全书中这一卷的形象。等到这条河积聚了长时期的力量，把两岸的思想xi收了以后，它将继续它的行程，——向汪洋大海进发，向我们大家归宿的地方进发。

罗曼-罗兰一九○九年一月——