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nei楗(1/2)

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内楗

君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而 不御,遥闻声而相思。

事皆有内楗,素结本始。或结以dao德,或结以党友,或结以财货,货 结以采se。用其意,yu入则入,yuchu则chu;yu亲则亲,yu疏则疏;yu 就则就;yu去则去;yu求则求,yu思则思。若蚨母之从子也;chu无间 ,入无朕。独往独来,莫之能止。

内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。yu说者务稳度,计事者务循顺。 yin虑可否,明言得失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗, 往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为, 以求其变。以变求内者,若guan取楗。言往者,先顺辞也;说来者,以 变言也。善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神,合于yinyang ,而牧人民。

见其谋事,知其志意。事有不合者,有所未知也。合而不结者,yang亲 而yin疏。事有不合者,圣人不为谋也。

故远而亲者,有yin德也。近而疏者,志不合也。就而不用者,策不得 也。去而反求者,事中来也。日进前而不御者,施不合也。遥闻声而 相思者,合于谋待决事也。

故曰:不见其类而为之者,见逆。不得其情而说之者,见非。得其情 乃制其术,此用可chu可入,可楗可开。故圣人立事,以此先知而楗万 wu。

由夫dao德仁义,礼乐忠信计谋,先取诗书,混说损益,议论去就。yu 合者用内,yu去者用外。外内者,必明dao数。揣策来事,见疑决之。 策无失计,立功建德,治名入产业,曰楗而内合。上暗不治,下luan不窹,楗而反之。内自得而外不留,说而飞之,若命自来,己迎而御之 。若yu去之,因危与之。环转因化,莫知所为,退为大仪。

译文

君臣上下之间的事情,有的距离很远却很亲密,有的距离很近却很疏远。有的在shen边却不被使用,有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主yan前却不被信任,有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。凡是事wu都有采纳和建议两方面,平常的东西都与本源相连结,或者靠dao德相连结,或者靠朋党相连结,或者靠钱wu相连结,或者靠艺术相连结。要想推行自己的主张,就要zuo到想进来就进来,想chu去就chu去;想亲近就亲近,想疏远就疏远;想接近就接近,想离去就离去;想被聘用就被聘用,想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样,chu来时不留dong痕,进去时不留标记,独自前往,独自返回,谁也没法阻止它。

所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进南计策

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