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乐论(1/3)

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乐论

夫乐者、乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动 静;而人之dao,声音动静,xing术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而 不为dao,则不能无luan。先王恶其luan也,故制雅颂之声以dao之,使其声足以乐而不liu, 使其文足以辨而不諰,使其曲直繁省廉rou节奏,足以gan动人之善心,使夫邪污之气 无由得接焉。是先王立乐之方也,而墨子非之奈何!

故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;闺门之内,父子兄弟同听之, 则莫不和亲;乡里族长之中,长少同听之,则莫不和顺。故乐者审一以定和者也, 比wu以饰节者也,合奏以成文者也;足以率一dao,足以治万变。是先王立乐之术也, 而墨子非之奈何!

故听其雅颂之声,而志意得广焉;执其干戚,习其俯仰屈伸,而容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,而行列得正焉,进退得齐焉。故乐者、chu所以征诛也,入所 以揖让也;征诛揖让,其义一也。chu所以征诛,则莫不听从;入所以揖让,则莫不 从服。故乐者、天下之大齐也,中和之纪也,人情之所必不免也。是先王立乐之术 也,而墨子非之奈何!

且乐者、先王之所以饰喜也;军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。先王喜怒皆得 其齐焉。是故喜而天下和之,怒而暴luan畏之。先王之dao,礼乐正其盛者也。而墨子 非之。故曰:墨子之于dao也,犹瞽之于白黑也,犹聋之于清浊也,犹yu之楚而北求 之也。

夫声乐之入人也shen,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不liu,乐 肃庄则民齐而不luan。民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也。如是,则百姓莫不安其chu1, 乐其乡,以至足其上矣。然后名声于是白,光辉于是大,四海之民莫不愿得以为师, 是王者之始也。乐姚冶以险,则民liu僈鄙贱矣;liu僈则luan,鄙贱则争;luan争则兵弱 城犯,敌国危之如是,则百姓不安其chu1,不乐其乡,不足其上矣。故礼乐废而邪音 起者,危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:“修宪命,审 诗商,禁yin声,以时顺修,使夷俗邪音不敢luan雅,太师之事也。”

墨子曰:“乐者、圣王之所非也,而儒者为之过也。”君子以为不然。乐者, 圣王之所乐也,而可以善民心,其gan人shen,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民 和睦。夫民有好恶之情,而无喜怒之应则luan;先王恶其luan也,故修其行,正其乐, 而天下顺焉。故齐衰之服,哭泣之声,使人之心悲。带甲婴胄,歌于行伍,使人之 心伤;姚冶之容,郑卫之音,使人之心yin;绅、端、章甫,舞韶歌武,使人之心庄。 故君子耳不听yin声,目不视邪se,口不chu恶言,此三者,君子慎之。

凡jian声gan人而逆气应之,逆气成象而luan生焉;正声gan人而顺气应之,顺气成象 而治生焉。唱和有应,善恶相象,故君子慎其所去就也。君子以钟鼓dao志,以琴瑟 乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬guan。故其清明象天,其广大象地,其俯仰周旋 有似于四时。故乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下 皆宁,mei善相乐。故曰:乐者、乐也。君子乐得其dao,小人乐得其yu;以dao制yu, 则乐而不luan;以yu忘dao,则惑而不乐。故乐者,所以dao乐也,金石丝竹,所以dao德 也;乐行而民乡方矣。故乐也者,治人之盛者也,而墨子非之。

且乐也者,和之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐合同,礼别异,礼 乐之统,guan乎人心矣。穷本极变,乐之情也;着诚去伪,礼之经也。墨子非之,几 遇刑也。明王已没,莫之正也。愚者学之,危其shen也。君子明乐,乃其德也。luan世 恶善,不此听也。于乎哀哉!不得成也。弟子勉学,无所营也。

声乐之象:鼓大丽,钟统实,磬廉制,竽笙箫和,筦钥发猛,埙篪翁博,瑟易 良,琴妇好,歌清尽,舞意天dao兼。鼓其乐之君邪。故鼓似天,钟似地,磬似水, 竽笙箫和筦钥,似星辰日月,鼗柷、拊鞷、椌楬似万wu。曷以知舞之意?曰:目不 自见,耳不自闻也,然而治俯仰、诎信、进退、迟速,莫不廉制,尽jin骨之力,以 要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者,众积意謘謘乎!

吾观于乡,而知王dao之易易也。主人亲速宾及介,而众宾皆从之。至于门外, 主人拜宾及介,而众宾皆入;贵贱之义别矣。三揖至于阶,三让以宾升。拜至、献、 酬,辞让之节繁,及介省矣。至于众宾,升受、坐祭、立饮,不酢而降;隆杀之义 辨矣。工入,升歌三终,主人献之;笙入三终,主人献之;间歌三终,合乐三终, 工告乐备,遂chu。二人扬觯,乃立司正,焉知其能和乐而不liu也。宾酬主人,主人 酬介,介酬众宾,少长以齿,终于沃洗者,焉知其能弟长而无遗也。降,说屦升坐, 修爵无数。饮酒之节,朝不废朝,莫不废夕。宾chu,主人拜送,节文终遂,焉知其 能安燕而不luan也。贵贱明,隆杀辨,和乐而不liu,弟长而无遗,安燕而不luan,此五 行者,足以正shen安国矣。彼国安而天下安。故曰:吾观于乡,而知王dao之易易也。

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