tixing

夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅shen，习有雅郑，并情xing所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。故辞理庸俊，莫能翻其才；风趣刚柔，宁或改其气；事义浅shen，未闻乖其学；ti式雅郑，鲜有反其习：各师成心，其异如面。若总其归途，则数穷八ti∶一曰典雅，二曰远奥，三曰jing1约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采曲文，经理玄宗者也；jing1约者，he字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞gen叶，苑囿其中矣。

若夫八ti屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情xing。是以贾生俊发，故文洁而ti清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味shen；子政简易，故趣昭而事博；孟jian雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁锐，故颖chu而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻min，故锋发而韵liu；士衡矜重，故情繁而辞隐。chu2类以推，表里必符，岂非自然之恒资，才气之大略哉！

夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，qi成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿gen讨叶，思转自圆。八ti虽殊，会通合数，得其环中，则辐辏相成。故宜摹ti以定习，因xing以练才，文之司南，用此dao也。

赞曰∶

才xing异区，文ti繁诡。辞为肌肤，志实骨髓。

雅丽黼黻，yin巧朱紫。习亦凝真，功沿渐靡。

译文

《tixing》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“ti”）和作者xing格（“xing”）的关系来论述文学作品的风格特se。

全篇分三个bu分。第一bu分从文学创作的gen本问题谈起，指chu创作是作者有了某zhong情gan的冲动，才发而为文的。所以作者的才、气、学、习等等，就都和作品所表现chu来的风格特征有着一定的关系。刘勰认为作品的风格是：“各师成心，其异如面。”因此，不同的作者有不同的风格。他把各zhong风格大ti上归纳为“典雅”、“远奥”等八zhong，并概括地总结了这八zhong风格的基本特点。在这八zhong中，刘勰对“新奇”和“轻靡”两zhong比较不满。不过他认为，一个人的风格不限于一zhong，而往往有参差错综或前后不同的发展变化。

第二bu分以贾谊、司ma相如、王粲、陆机等十多人的juti情况，来进一步阐明作者xing格与作品的风格，完全是“表里必符”的。

第三bu分qiang调作家的成功固然和他的才力有关，但更重要的是依靠长期刻苦地学习。八zhong风格虽然变化无穷，只要自己努力学习，就可rong会贯通。因此，他主张作者从小就应向雅正的作品学习。

“风格即人”，它是作者个xing的艺术表现。本篇能结合“ti”、“xing”两个方面来探讨，这是对的。刘勰以征圣、宗经的观点来qiang调或贬低某zhong风格，这给他的风格论带来一定局限。但在理论上，他正确地总结了风格形成的主要原因，明确了风格和个xing的关系，qiang调后天学习的重要，这对古代风格论的建立和发展，都是有益的。

（一）

人的gan情如果激动了，就形成为语言，dao理如果要表达，便ti现为文章