诠赋

《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采攡文，tiwu写志也。昔邵公称∶“公卿献诗，师箴瞍赋”传云∶“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说则异ti。总其归途，实相枝干。故刘向明“不歌而颂”，班固称“古诗之liu也”

至如郑庄之赋《大隧》，士蔿之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋ti，明而未rong。及灵均唱《sao》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。

秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺liu而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚ma播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品wu毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有馀首，讨其源liu，信兴楚而盛汉矣。

夫京殿苑猎，述行序志，并ti国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于总luan。序以建言，首引情本，luan以理篇，写送文势。an《那》之卒章，闵ma称luan，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则chu2兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其wu宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。

观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始yin丽。枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《dong箫》，穷变于声貌；孟jian《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构shen玮之风；延寿《灵光》，han飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。及仲宣靡密，发篇必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲安仁，策勋于鸿规；士衡子安，底绩于liu制，景纯绮巧，缛理有馀；彦伯梗概，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。

原夫登高之旨，盖睹wu兴情。情以wu兴，故义必明雅；wu以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。文虽新而有质，se虽糅而有本，此立赋之大ti也。然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑ti要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。

赞曰∶

赋自诗chu，分歧异派。写wu图貌，蔚似雕画。

抑滞必扬，言旷无隘。风归丽则，辞翦荑稗。

译文

《诠（quán全）赋》是《文心雕龙》的第八篇。在汉魏六朝时期“赋”是文学创作的主要形式之一，所以，刘勰把《诠赋》列为文ti论的第四篇来论述。

“诠”是解释“诠赋”是对赋这zhong文ti有关创作情况的阐释论述。全篇分四个bu分。第一bu分讲“赋”的han义及其起源。这是过去评论家争论颇多的一个问题。刘勰着重说明赋和《诗经》、《楚辞》之间的密切关系。第二bu分主要讲汉赋的创作情况，说明大赋和小赋的不同特点。第三bu分评论先秦、两汉和魏晋时期十八家有代表xing的作家作品。第四bu分总结赋的创作原则。

刘勰在本篇提chu了“睹wu兴情”“情以wu观”的基本创作原理，主张雅正的内容和华丽的文辞相pei合，而反对没有教育意义的作品。这些意见有一定的普遍意义。汉赋的形式主义倾向是明显的。刘勰虽然批判了“无贵风轨，莫益劝戒”的不良倾向，但在他所论及的代表作品中，许多肯定是不当的。刘勰把赋分为大赋、小赋两类，并初步总结了它们的不同特点；这zhong划分一直沿用到现在。但刘勰对大赋的缺点和小赋的优点，都还认识不够。

（一）

在《诗经》的“六义”中，第二项就是“赋”所谓“赋”，是铺陈的意思；铺陈文采，为的是描绘事wu，抒写情志。从前周代召公说过：“各级官吏们献诗，主guan教化的人进箴，yan睛有mao病的人诵诗。”《mao传》说：“登到高chu1能赋诗的人可以zuo大夫。”由此可见，《诗序》把赋和比、兴同列为《诗经》的表现手法，而其他书籍则把它和诗分开成为不同的类型。不过总起来看