本伐

诸库臧（藏）兵之国，皆有兵dao。世兵dao三，有为利者，有为义者，有为忿者。所胃（谓）为利者，见□□□饥，国家不暇，上下不当，举兵而□之，唯（虽）无大利，亦无大害焉。所胃（谓）为义者，伐luan禁暴，起贤废不宵。所胃（谓）义也，□者，众之所死也。是故以一国niuüィ┨煜拢万乘（之）主□□希自此时始，鲜能冬（终）之，非心之恒也，穷而反矣。所胃（谓）行忿者，心唯忿，不能徒怒。怒必有为也，成功而无以求也，即兼始逆矣。非dao也，dao之行也，由不得巳。由不得巳，则无穷。故□者，┮病＝者，使者也。是以方行不留。

译文

蓄兵征战的国家，都有自己不同的用兵原则。这些用兵的原则归纳起来有三类：有为谋利而征战的，有为dao义而征战的，有为逞xie愤怒而征战的。所谓为了谋图利益而征战的，是指在别的国家正逢荒年，国家不安定，君臣上下又不和睦的情况下，而乘机发兵去诛伐。这zhong原则指导下的用兵结果，虽然并不能获得什么大的利益，然而也不会有什么大的灾害。

所谓为正议而征战的han义，便是为讨伐他国的叛luan和禁止君主的暴行而chu兵，这是正义之战。为正义而战，人们都会为之献shen的。因此以一国的力量去功伐天下的叛luan和暴nue，超级大国的君主在兼并他国时最初都是打着正义的旗号，但很少有能把为了正义而征战的原则贯彻到底的；如果没有持之以恒的决心去为正义而战，就会最终得到相反的结果。

所谓为了逞xie私愤而发动战争的，说的是内心如果怀有愤怒，就不会仅仅是愤怒而已，它一定会由内心之怒而外化为战争。这zhong战争不会取得成功，这是因为这zhong兼并战争一开始就是违背常理的，这是不符合用兵之dao的。

用兵之dao，是chu于不得已。因为chu于不得已，所以用兵就会成功而不会有困穷的时候。因此用兵的juti策略优势就应该采用通过退却让地而更好地进攻夺取；通过对军队的刑罚立禁而更好地以庆赏促使其立功。zuo到了这些，挥师chu征，就可以畅行无阻。