文事

多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。《三坟》《五典》，乃三皇五帝之书；《八索》《九丘》，是八泽九州之志。《书经》载上古唐虞三代之事，故曰尚书；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。二dai曾删《礼记》，故曰《dai礼》；二mao曾注《诗经》，故曰《mao诗》。

孔子作《chun秋》，因获麟而绝笔，故曰《麟经》。荣于华衮，乃《chun秋》一字之褒；严于斧铖，乃《chun秋》一字之贬。缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。

锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。雕虫小技，自谦文学之卑；倚ma可待，羡人作文之速。称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；羡人学业jing1通，曰面璧九年，始有此神悟。五凤楼手，称文字之jing1奇；七步奇才，羡天才之min捷。誉才高，曰今之班ma；羡诗工，曰压倒元白。

汉晁错多智，景帝号为智nang；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。sao客即是诗人，誉髦乃称mei士。自古诗称李杜，至今字仰钟王。白雪yangchun，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹喨。涉猎不jing1，是多学之弊；咿唔呫毕，皆读书之声。

连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。以wu求文，谓之run笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。文章全mei，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。应试无文，谓之曳白；书成绣梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。裁诗曰推敲，旷学曰作辍。

文章浮薄，何殊月lou风云；典籍储藏，皆在兰台石室。秦始皇无dao，焚书坑儒；唐太完好文，开科取士。hua样不同，乃谓文章之异；燎草sai责，不求辞语之jing1。邪说曰异端，又曰左dao；读书曰肄业，又曰藏修。作文曰染翰cao2觚，从师曰执经问难。求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。

竞尚佳章，曰洛yang纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。称人书架曰邺架，称人嗜学曰书yin。白居易生七月，便识之无二字；唐李贺才七岁，作高轩过一篇。开卷有益，宋太宗之要语；不学无术，汉霍光之为人。汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；赵匡胤代位于后周，陶谷chu诏。

江淹梦笔生hua，文思大进；扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。李守素通姓氏之学，敬宗名为人wu志；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。茹古han今，皆言学博；咀英嚼华，总曰文新。文望尊隆，韩退之若泰山北斗；涵养纯粹，程明dao如良玉jing1金。李白才离，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声。

译文

才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒士学富五车。

三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书；八索九丘是描写八泽九州的地理志。

尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的jing1心杰作。

dai德、dai圣删减礼记，所以礼记叫zuo载礼；mao亨、mao苌曾经注解诗经，故而诗经又名mao诗。

孔子修chun秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此chun秋别名麒经。太公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。

《chun秋》上一个字的褒扬，如同华衮的荣耀；《chun秋》上一个字的贬斥，如同斧钺的严厉。

缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。

锦心绣口是用来形容李白的诗文，词藻华丽文思优mei，画银钩用来比喻王羲之的书法笔力刚健，生动圆run。

像雕虫般的小技自谦艺学的太卑；有倚ma一样的大才，是称羡别人写作神速。

赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看。称赞别人学业jing1通，谓面bi九年才能有这样的神悟。

造五凤楼是赞他文字的jing1奇，七步成章是颂扬他才思min