否：指不贤的人。锱铢：极小的重量单位。

雍伯多缘：雍伯，应为伯雍。相传古时有一个叫杨伯雍的年轻书生，家境欠佳，至孝，父母死，即以葬地为家。有一仙人给他一斗石，说：“之可以产玉，且获妻。”数年后玉生石上，后又在玉田中得白璧五双。后闻徐氏女，往求婚，徐家索白璧一双为聘，伯雍乃娶徐女为妻。太公奇遇：周文王访贤者，遇姜太公垂钓于野。太公向文王言，说：“以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭，君王只有不惜爵禄网罗人才，才能使天下归之。”文王遂拜太公为师。

广钱固可以通神：唐代张延断案，有人送他一万钱，请他不要过问此事，张延不理会，第二天，有人又送十万钱，张延说：“十万钱可以通神灵，我担心遭受灾祸，不能不停止了。”营利乃为鬼所笑：南朝刘伯龙担任官职，家中很穷，想赚钱，旁边有一个鬼拍手大笑，刘伯龙叹息说：“贫穷是命，今天被鬼笑话。”

合浦还珠：广西合浦产珍珠，因太守贪无度，珍珠都迁移走了，后来孟尝担任太守，十分廉洁，珍珠慢慢又迁回来了。相如勇忠：相如，指蔺相如。秦昭王得知赵惠王得到和氏璧，想假装以十五座城池与他换来骗取和氏璧。赵惠王派蔺相如前去易，秦王拿到和氏璧后却不谈城池换事宜。蔺相如设计骗回和氏璧，并派人连夜将和氏璧送回赵国。

剖腹藏珠：唐太宗曾经问侍臣：“听说西域商人得珠，剖以藏，有这事吗？”侍臣说：“有的。”太宗说：“商人的行为的确很荒谬，但是，有的人为了贪污而失去命；有些皇帝为了追求享乐就断送国家的未来。他们的行为不就和那个商人一样笨吗？”缠作锦：舞女缠在上的装束，也指赠给舞女的锦帛及钱财。

送给赵婕妤，人想打碎玉钗，结果玉钗变成白燕飞天而去。金钱成蝶舞：唐穆宗时，中牡丹开放，有黄、白的蝴蝶数万只在间飞舞，皇帝命令张网捕捉，得到数百只，仔细一看，原来是府库的金钱。

儒为席上之珍：这是孔曾经说过的话，意思是说儒者就像席上的珍宝一样等待人来聘用。

玉钗作燕飞：汉武帝时有两仙女赠玉钗，汉武帝

抛砖引玉：相传唐代诗人赵嘏至吴，常建得其诗，知他必游灵岩寺，乃先题诗二句于寺。赵嘏游寺见后，补上二句以成一绝。常建诗不及赵嘏，时人乃谓常建之举是抛砖引玉。后比喻自己先发表浅的意见，目的在于引别人的见。买椟还珠：楚国有个商人到郑国去卖珍珠，为了生意好，他用木兰成装珍珠的“椟”（匣），用桂椒熏过，缀着珠玉，着玫瑰，再以翡翠装饰。郑人买下椟，而把珍珠还给卖主。

钱留下另一，则去的钱都会复飞回来。鹅：南朝宋沈庆通家私铸的钱，一千文穿起来还不到三尺长，被称为鹅钱。

惠王之珠：战国时魏惠王，曾嘘自己有玉能照亮前后十二乘车。和氏之璧：和氏璧被赵国得到后，秦国言用十五座相连的城换取它。

阮郎羞涩：晋代阮孚带一个包游会稽，有人问他包中是何，阮孚说：“只有一文钱看包，恐怕它羞涩。”

熊衮：唐代御史，奉公守法，家无积蓄。父亲死后，上天降下十万钱帮他安葬。仲儒：翁仲儒家贫，上天降下十斛金给他家，因此他可以与王侯比富。

璠玙琬琰：都是玉的名字。

崔烈以钱买官：汉代人崔烈，用五百万钱买了一个司徒的官职，结果儿崔均说：“外面的人都说你有铜臭味。”秦嫂不敢视叔：传说苏秦潦落时，嫂不给他饭，受到赵王重用后，嫂跪在地上不敢抬见他，苏秦问她为何，嫂说：“因为你地位，钱非常多。”

鲛人：传说中居于海底的人鱼。《博志》载，国鲛人的泪滴可以变成珍珠。削玉为楮：传说宋国人用玉刻削成楮树叶，放在真楮叶中很难分辨真假。

王者聘贤：汉武帝派人带束帛和玉璧请申公到朝廷来任职。真儒抱：真正的儒者持真理，就像怀里拥着瑾，手中握着瑜一样。瑾、瑜：都指玉。

阿堵：晋时，王衍一生从不谈论钱或说“钱”字，他的妻故意将钱放在房中，挡住他走路，想他说一个“钱”字。谁知王衍看见了钱，因钱堵住走路，就教他妻把那堵拿开，就是不说一个“钱”字。

杨震：汉代人，曾经推荐王密为邑令，王密晚上带着金赠给他，说：“黑夜无人知。”杨震说：“天知地知，你知我知，何谓无知。”惩贪而赐绢：唐代长孙顺德接受别人贿赂的绢，事情被发觉后，唐太宗又赐给绢十匹，使他羞愧难当。

燕石为玉：宋国有一个人把燕石当玉，用十重黄的丝巾包藏起来。缇巾：黄丝巾。卞和：楚国人，得到一块璞玉，献给楚王，结果楚厉王和楚武王都认为是欺骗自己，先后砍去了他的双足，后来文王相信了卞和，剖开璞玉，果真得到一块玉，起名为“和氏璧”