卷十四

天文上

若夫法紫微以居中，拟明堂而布政，依分野而命国，ti众星而效官，动必顺时， 教不违wu，故能成变化之dao，合yinyang之妙。爰在庖牺，仰观俯察，谓以天之七曜、 二十八星，周于穹圆之度，以丽十二位也。在天成象，示见吉凶。五纬入房，启姬 王之肇迹，长星孛斗，鉴宋人之首luan，天意人事，同乎影响。自夷王下堂而见诸侯， 赧王登台而避责，《记》曰：“天子微，诸侯僭。”于是师兵吞灭，僵仆原野。秦 氏以战国之余，怙兹凶暴，小星jiao斗，长彗横天。汉高祖驱驾英雄，垦除灾害，五 jing1从岁，七重yun毕，han枢曾缅，dao不虚行。自西京创制，多历年载。世祖中兴，当 涂驭wu，金行水德，祗奉灵命，玄兆著明，天人不远。昔者荥河献箓，温洛呈图， 六爻摛范，三光宛备，则星官之书，自黄帝始。高yang氏使南正重司天，北正黎司地， 帝尧乃命羲、和，钦若昊天。夏有昆吾，殷有巫咸，周之史佚，宋之子韦，鲁之梓 慎，郑之裨灶，魏有石氏，齐有甘公，皆能言天文、察微变者也。汉之传天数者， 则有唐都、李寻之lun。光武时，则有苏伯况、郎雅光，并能参伍天文，发扬善dao， 补益当时，监垂来世。而河、洛图纬，虽有星占星官之名，未能尽列。

后汉张衡为太史令，铸浑天仪，总序经星，谓之《灵宪》。其大略曰：“星也 者，ti生于地，jing1发于天。紫gong为帝皇之居，太微为五帝之坐，在野象wu，在朝象 官。居其中央，谓之北斗，动系于占，实司王命。四布于方，为二十八星，日月运 行，历示休咎。五纬经次，用彰祸福，则上天之心，于是见矣。中外之官，常明者 百有二十，可名者三百二十，为星二千五百；微星之数万一千五百二十，庶wu蠢动， 咸得系命。”而衡所铸之图，遇luan堙灭，星官名数，今亦不存。三国时，吴太史令 陈卓，始列甘氏、石氏、巫咸三家星官，著于图录。并注占赞，总有二百五十四官， 一千二百八十三星，并二十八宿及辅官附坐一百八十二星，总二百八十三官，一千 五百六十五星。宋元嘉中，太史令钱乐之所铸浑天铜仪，以硃黑白三se，用殊三家， 而合陈卓之数。高祖平陈，得善天官者周坟，并得宋氏浑仪之qi。乃命庾季才等， 参校周、齐、梁、陈及祖鲪a、孙僧化官私旧图，刊其大小，正彼疏密，依准三家 星位，以为盖图。旁摛始分，甄表常度，并ju赤黄二dao，内外两规。悬象著明，缠 离攸次，星之隐显，天汉昭回，宛若穹苍，将为正范。以坟为太史令。坟博考经书， 勤于教习，自此太史观生，始能识天官。炀帝又遣gong人四十人，就太史局，别诏袁 充，教以星气，业成者进内，以参占验云。史臣于观台访浑仪，见元魏太史令晁崇 所造者，以铁为之，其规有六。其外四规常定，一象地形，二象赤dao，其余象二极。 其内二规，可以运转，用合八尺之guan，以窥星度。周武帝平齐所得。隋开皇三年， 新都初成，以置诸观台之上。大唐因而用焉。ma迁《天官书》及班氏所载，妖星yun 珥，云气虹霓，存其大纲，未能备举。自后史官，更无纪录。《chun秋传》曰：“公 既视朔，遂登观台，凡分至启闭，必书云wu。”神dao司存，安可诬也！今略举其形 名占验，次之经星之末云。

○天ti

古之言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。

盖天之说，即《周髀》是也。其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受于殷商， 周人志之，故曰《周髀》。髀，gu也；gu者，表也。其言天似盖笠，地法覆槃，天 地各中高外下。北极之下，为天地之中，其地最高，而滂沲四蕆，三光隐映，以为 昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡 高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恆八万里。日丽天而平转，分冬夏之 间日所行dao为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用句gu重差，推晷影极游，以 为远近之数，皆得于表gu也，故曰《周髀》。

又《周髀》家云：“天圆如张盖，地方如棋局。天旁转如推磨而左行，日月右 行，天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁 右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。天形南高而北下，日chu高故见，日入 下故不见。天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所 以知天之形如倚盖也。日朝chuyin中，暮入yin中，yin气暗冥，故从没不见也。夏时yang 气多，yin气少，yang气光明，与日同晖，故日chu即见，无蔽之者，故夏日长也。冬时 yin气多，yang气少，yin气暗冥，掩日之光，虽chu犹隐不见，故冬日短也。”

汉末，扬子云难盖天八事，以通浑天。其一云：“日之东行，循黄dao。昼夜中 规，牵niu距北极南百一十度，东井距北极南七十度，并百八十度。周三径一，二十 八宿周天当五百四十度，今三百六十度，何也？”其二曰：“chun秋分之日正chu在卯， 入在酉，而昼漏五十刻。即天盖转，夜当倍昼。今夜亦五十刻，何也？”其三曰： “日入而星见，日chu而不见，即斗下见日六月，不见日六月。北斗亦当见六月，不 见六月。今夜常见，何也？”其四曰：“以盖图视天河，起斗而东入狼弧间，曲如 lun。今视天河直如绳，何也？”其五曰：“周天二十八宿，以盖图视天，星见者当 少，不见者当多。今见与不见等，何chu入无冬夏，而两宿十四星当见，不以日长短 故见有多少，何也？”其六曰：“天至高也，地至卑也。日托天而旋，可谓至高矣。 纵人目可夺，水与影不可夺也。今从高山上，以水望日，日chu水下，影上行，何也