日往月来，唯天所以运序；山镇川流，唯地所以宣气。运序则寒暑无差，宣气 则云雨有作，故能成天地之大德，育万物而为功。况一人君于四海，睹物欲运，独 见致治，不藉群才，未之有也。是以唐尧钦明，命羲、和以居岳，虞舜叡德，升元、 凯而作相。伊尹鼎俎之媵，为殷之阿衡，吕望渔钓之夫，为周之尚父。此则鸣鹤在 阴，其子必和，风云之从龙虎，贤哲之应圣明。君德不回，臣道以正，故能通天地 之和，顺阴阳之序，岂不由元首而有股肱乎？自王道衰，人风薄，居上莫能公道以 御物，为下必踵私法以希时。上下相蒙，君臣义失，义失则政乖，政乖则人困。盖 同德之风难嗣，离德之轨易追，则任者不休，休者不任，则众口铄金，戮辱之祸不 测。是以行歌避代，辞位灌园，卷而可怀，黜而无愠，放逐江湖之上，沈赴河海之 流，所以自洁而不悔者也。至于闾阎秀异之士，乡曲博雅之儒，言足以佐时，行足 以励俗，遗弃于草野，堙灭而无闻，岂胜道哉！所以览古而叹息者也。方今区宇一 家，烟火万里，百姓乂安，四夷宾服，岂是人功，实乃天意。朕惟夙夜祗惧，将所 以上嗣明灵，是以小心励己，日慎一日。以黎元在念，忧兆庶未康，以庶政为怀， 虑一物失所。虽求傅岩，莫见幽人，徒想崆峒，未闻至道。唯恐商歌于长夜，抱关 于夷门，远迹犬羊之间，屈身僮仆之伍。其令州县搜扬贤哲，皆取明知今古，通识 治乱，究政教之本，达礼乐之源。不限多少，不得不举。限以三旬，咸令进路。征 召将送，必须以礼。

八月壬申，上柱国、检校幽州总管、落丛郡公燕荣以罪伏诛。九月壬戌，置常 平官。甲子，以营州总管韦冲为民部尚书。十二月癸酉，河南诸州水，遣纳言杨达 赈恤之。

四年春正月丙辰，大赦。甲子，幸仁寿宫。乙丑，诏赏罚支度，事无巨细，并 付皇太子。夏四月乙卯，上不豫。六月庚申，大赦天下。有星入月中，数日而退。 长人见于雁门。秋七月乙未，日青无光，八日乃复。己亥，以大将军段文振为云州 总管。甲辰，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁未，崩于大宝 殿，时年六十四。遗诏曰：

嗟乎！自昔晋室播迁，天下丧乱，四海不一，以至周、齐，战争相寻，年将三 百。故割疆土者非一所，称帝王者非一人，书轨不同，生人涂炭。上天降鉴，爰命 于朕，用登大位，岂关人力！故得拨乱反正，偃武修文，天下大同，声教远被，此 又是天意欲宁区夏。所以昧旦临朝，不敢逸豫，一日万机，留心亲览，晦明寒暑， 不惮劬劳，匪曰朕躬，盖为百姓故也。王公卿士，每日阙庭，刺史以下，三时朝集， 何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。义乃君臣，情兼父子。庶藉百僚智力，万国欢心，欲 令率土之人，永得安乐，不谓遘疾弥留，至于大渐。此乃人生常分，何足言及！但 四海百姓，衣食不丰，教化政刑，犹未尽善，兴言念此，唯以留恨。朕今年逾六十， 不复称夭，但筋力精神，一时劳竭。如此之事，本非为身，止欲安养百姓，所以致 此。人生子孙，谁不爱念，既为天下，事须割情。勇及秀等，并怀悖恶，既知无臣 子之心，所以废黜。古人有言：“知臣莫若于君，知子莫若于父。”若令勇、秀得 志，共治家国，必当戮辱遍于公卿，酷毒流于人庶。今恶子孙已为百姓黜屏，好子 孙足堪负荷大业。此虽朕家事，理不容隐，前对文武侍卫，具已论述。皇太子广， 地居上嗣，仁孝著闻，以其行业，堪成朕志。但令内外群官，同心戮力，以此共治 天下，朕虽瞑目，何所复恨。但国家事大，不可限以常礼。既葬公除，行之自昔， 今宜遵用，不劳改定。凶礼所须，才令周事。务从节俭，不得劳人。诸州总管、刺 史已下，宜各率其职，不须奔赴。自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。律 令格式，或有不便于事者，宜依前敕修改，务当政要。呜呼，敬之哉！无坠朕命！

乙卯，发丧。河间杨柳四株无故黄落，既而花叶复生。八月丁卯，梓宫至自仁 寿宫。丙子，殡于大兴前殿。冬十月己卯，合葬于太陵，同坟而异穴。