，天色，黃，地色。陽始生于阴，雜而為蒼色也。為旉，陽重而始華也。為大塗，剛動而上柔順之可以縱其行也。為長子，初有陽也。為決躁，剛動之性也。為蒼筤竹，蒼色，性貞堅而節上虚也。為萑葦，類于竹也。其于馬，為善鳴，聲震于深也。為馵足，白足也，陽明之色而在下也。為作足，動于下也。為的顙，馵足之馬必的顙，陽下應于上中也其于稼，為反生，物始生反，甲而出也。其健往而皆柔動而必屈也。為蕃鮮，下本堅强則未滋而色澤，震剛下動也。物之始生，下之堅白皆取象也。

巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為髙，為進退，為不果，為臭，其于人也，為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利市，三倍其究，為躁卦。

巽為木，剛巽柔而不固，可以柔曲直也。為風，剛巽柔，柔巽剛無其體而相從也。為長女，阴生于初也。為繩直，從物之形而施其制也。為工，巽物之才而為器也。為白，素可以施衆采也。為長，可以制為下也。為進退，巽于物不自執其志，從時而進退也。為不果，巽從于物，不決成也。為臭，羶馨從物之風，巽下執其體，故為臭而巳也。陽也者，首也。而巽志于柔，其體虚其精，薄其道，虧也，故于首則寡髮矣。于顙，則廣而無容矣。于目，則少其精眸也。為近利，以剛巽柔利求少物也。柔而羸剛，則利三倍剛，而巽柔行權可也。巽而不反，巽其窮也，則為妄躁之兆也。巽者，陽巽于阴，不自任其志也，故可以行權而制事也。故木以曲直之，風以随之，故可制之物從小之道，皆取象也。

坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪，其于人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤，其于馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曵，其于輿也，為多眚，為通，為月，為盜，其于木也，為堅多心。

坎為水，上下皆阴而陽在柔中，剛而有信也。履之以冝乗其柔順而有功也。用之失道則没溺矣。水之象也。為溝瀆，陽處兩阴之閒，阴深之象也。為隱伏，藏于阴中也。為矯輮，為弓輪，二阴之柔，濡之而雖剛可以屈直為曲也。為加憂，為心病，陽心也。陷于柔，故加憂而心痛也。為耳痛，陽明在内耳也，陷困于柔，故耳痛也。為血卦，血阴類也，傷于中而流血于外，陽傷于血赤也。其于馬也，為美脊，陽在中也。為亟心，陽居内其心速也。為下首，柔居上也。為薄蹄，為曵柔，在下非强行之物也。其于輿，為多眚，本末弱不？堅也。為通剛，得中雖陷之終通也。為月，中阴之精而中明也。為盜，居阴之中，阴竊之物也。其于木也，為堅多心，中剛也。故陽陷于阴也，陷而終通，故為陷也。其于善，則中善也。其于病，則終病也。故中剛之物，皆取象焉。

離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其于人也，為大腹，為乾卦，為鼈，為蟹，為蠃，為蚌，為□，其于木也，為科上槁。

離為火，陽盛而上下皆發也。為日，陽之精發于外也。為電，光耀為阴，發于阴之外也。為中女，阴生于中。為甲胄，為戈兵，外剛而為悍也。其于人，為大腹，阴氣伏于内也。為乾卦，陽盛而液不通于外也。為鼈，為蟹，為蠃，為蚌，為□，骨剛于外也。其于木也，為科上稿木，為顚，則槁中而虚也。離，陽盛于外，故至炎之物。外剛中柔之類，皆取象也。

艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其于木也，為堅多節。