第九章

[原文]

持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成shen退⑥，天之dao也⑦。

[译文]

执持盈满，不如适时停止；显lou锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸gen。一件事情zuo的圆满了，就要han藏收敛，这是符合自然规律的dao理。

[注释]

①持而盈之：持，手执、手bang。此句意为持执盈满，自满自骄。

②不如其已：已，止。不如适可而止。

③揣而锐之：把铁qi磨得又尖又利。揣，捶击的意思。

④长保：不能长久保存。

⑤咎：过失、灾祸。

⑥功成shen退：功成名就之后，不再shen居其位，而应适时退下。"shen退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。

⑦天之dao：指自然规律。

[引语]

这一章正面讲一般人的为人之dao，主旨是要留有余地，不要把事情zuo得太过，不要被胜利冲昏tou脑。老子认为，不论zuo什么事都不可过度，而应该适可即止，锋芒毕lou，富贵而骄，居功贪位，都是过度的表现，难免招致灾祸。一般人遇到名利当tou的时候，没有不心醉神往的，没有不趋之若鹜的。老子在这里说chu了知进而不知退、善争而不善让的祸害，希望人们把握好度，适可而止。本章的主旨在于写“盈”“盈”即是满溢、过度的意思。自满自骄都是“盈”的表现。持“盈”的结果，将不免于倾覆的祸患。所以老子谆谆告诫人们不可“盈”一个人在成就了功名之后，就应当shen退不盈，才是长保之dao。

[评析]

本章论述的重点是“盈”和“功成shen退”贪慕权位利禄的人，往往得寸进尺；恃才傲wu的人，总是锋芒毕lou，耀人yan目，这些是应该引以为戒的。否则，富贵而骄，便会招来祸患。就普通人而言，建立功名是相当困难的，但功成名就之后如何去对待它，那就更不容易了。老子劝人功成而不居，急liu勇退，结果可以保全天年。然而有些人则贪心不足，居功自傲，忘乎所以，结果shen败名裂。比如秦国丞相李斯即是如此。李斯在秦国为官，已经zuo到丞相之职，可谓富贵功史于一shen，权大势重不可一世。然而最终却zuo了阶下囚。临刑时，他对儿子说“吾yu与若复牵黄犬，chu上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”不仅丞相zuo不成了，连zuo一个布衣百姓与儿子外chu狩猎的机会也没有了，这是多么典型的一个事例啊！然而，对普通人而言，如果他没有shen败名裂之时，是不大可能领会“功成shen退”的真谛的。

作为普通人要zuo到淡泊名利与地位，才有可能“功成shen退”事wu的发展本来就是向着自己的反面在一定条件下转化的，否泰相参、祸福相位，古今中外的历史上常盛不衰能有几人？“功成名就”固然是好事，但其中却也han有引发祸水的因素。老子已经悟chu辩证法的dao理，正确指chu了进退、荣辱、正反等互相转化的关系，否则便会招致灾祸。因而他奉劝人们急须趁早罢手，见好即收。在事情zuo好之后，不要贪婪权位名利，不要尸位其间，而要收敛意yu，han藏动力。宋代著名文学家欧yang修有这样的诗句：“定册功成shen退勇，辞荣辱，归来白首笙歌拥”（《渔家傲》），这正ti现了“功成shen退”的jing1神。