轻。裁冰比丽，止水侔清，时开宝匣，以厌山精。时既荷于提挈，敢有疲于将迎，所以图象必尽，遇态必呈，天地不藏，毫？不形，悦孤鸾之舞影，怨垂泪之表情。晓挂玉堂，将助晴阳之照；夜流金鹊，不让太阴之明。夫其月曙开奁，窗昏启闼，目短自见，因君以达，？乱未理，待我将豁。　曩者久积氛雾，半沾沙土，蟾埋影涩，痕深翳聚，其性不耗，其器不窳。何造化之奇物，历春秋之万古。幸得怀铅再治，负局斯临，盘龙发彩，元兔生阴，箧笥见赏，缁尘不侵，鉴穷高远，光烛湮沈，举弃物于未废，喜昔人之遗音（未见“今”字官韵）。何异荆山辨玉，丰城识剑，？荚亏而转丽，平冰铺而不陷，近日而阳燧无焰，向人而元？夺鉴。若乃秦楼对月，魏乘临珠，共照而车中转丽，双明而台上不孤。持衡在人，铨署重其进退；元龟不远，掌握通于有无。夫其创物斯妙，成规作典，盖视有同异，而鉴无深浅，秦得金以龙兴，夏亡玉而国翦。喻无不至，作戒示于后昆；湛而不流，比水通于上善。国工是作，端形是？。将审己于寸心，察众人之所恶。　镜花赋　金镜精宝兮珠秀华，台插珊瑚之树，钩垂菡萏之花。映若无质，循则有体，洞碧空其何际，湛清潭其绝底。鸾舞翮于瞳？，龙怒鳞于清Г。淮南王悬而玩之，东方朔见而称曰：“此瑾瑜之荣，？Й？戚之英。负阴而内景冰澈，面阳而外景花明。惚兮？，其中有象；杳兮冥，其中有精。”　尔乃遇妖？之佚女，陶清爽之芳时，争捧鸳匣，临乎凤墀。既翻轮而隐耀，又飞花以生姿。如玉之明，如雪之皎，度翠壁以星落，薄承尘而霜？，拂高凌深，缘隙入奥，乍灭没而在空，遂迷失其所造。徒美夫不根不蒂，扈扈煌煌。若汉皋灵媛解仙佩，洛川神女献明？，似珠水之皎皎，日月之相望。芒角璀错，罔两摇扬。至用在无兮，抟之不得；极虚为有兮，应而不藏。淮南王曰：“旨哉大夫之体物也。”　琥碧拾芥赋　天地之根，孰知其源，忽而化化，？尔存存。琥珀拾芥，凤形精蕞，物之冥会，出乎意外。于是气以冥合，物由化造。础因？以积润，燧取火而就燥。伊琥珀之为珠，亦凤形而吸草。既璀错以琼艳，又荧煌而金藻。尔乃探其至赜，持其自然，手与心惬，视与目全。美宝擢色以临矣，飞芒乘虚而附焉。此见机而作，间不可省。彼因感而应，道不可传。故能异质吻合，殊途元通，播形的？，透影玲珑。似乎月含桂以贞明，泉泛箨而映净，？发彩于虹玉，竹乘阴于鹊镜。　虞都尉见而言曰：“昔者枫丹岸绮，松翠山衣，膏沦甘壤，珠孕清辉。全其真讵蜂巢之所僭，守其璞宁鹤卵之能希。进乎洁己，一薰一莸而并采；德以系物，拾萧拾艾而同归。且珠之于宝也至贵，芥之于草也至微，不以贵而黜菅蒯，不以微而替葑菲。君无谓我腐，为萤有耀，君之经是照；君无谓我弱，为舟有徵，君之流可乘。物犹尚尔，人亦谅只。若泰初之偶蒹葭，长公之俯青紫，生刍对如玉之容，芳荷被怀璧之士。则珠岂草以相期，芥得珠以成美。吾乃今知然乎至矣！”　何迥　焚柴赋（以“报天享日，精意蠲洁”为韵）　于穆圣君，功高德奥，利泽能广，灵？必祷。溢周夏之珍符，继三五之徽号，顺？心而展礼，择良日而大报。所以后土祈？，圜丘祭天，雍雍济济，翼翼乾乾，建朱干而日曜，张翠帐而？悬。皇帝严法驾而戾止，诏群官而萃旃，藉白茅以肃若，望青坛而仡然。我君精洁，我后孝享，容卫翩翻，威仪森爽。就阳之位斯在，荐帝之仪罔失，陶匏必成，牲玉惟栗，风伯戒道，元冥司律。惟天命子之辰，惟帝告天之日，灵神以之保？，昊穹以之宥密。肴核洋溢，鼓钟铿钅訇，三灵同感，庶物皆精。　故祭者修礼之义，柴者告成之意。燎？煌而上熏，烟勃？而傍驶。朝野美乎圣泽，华夷赞乎能事，惠浃洽于浑庖，恩汪？于民吏。则知柴而致福，祭示吉蠲，效周室之为礼，望虞家之有年，福福应兮飞焰，神神来兮驾烟。？组既陈，酒醴皆洁，继功前王，垂裕来哲。化成而万寿无疆，礼毕而四方有截。谅夏郊之义举，愧序能之笔拙。　麻不欺　？赋　夫圣人彰德以建物，表意以与名，礼容孔备，制度昭明，衣冠振序，簪绂齐荣。亦兹？之为用，随剑履而扬声。观其所兴，爰自古昔，玉华既重于周后，？珠亦珍于汉辟，盖将以威仪节度，知无不易，岂徒矜珠玉之芳声，喧步顿之前迹。懿其符彩照烛，流耀晖光，宫徵合韵，左右铿锵，此亦邦国之仪范，为衣裳之典章。于是垂为臣