务周其功。不六七年，蒿张蔓植，圮缺大半，盱者伤目，咸不为然。始十年秋，徒聚文议，以为？敬有本，不类他构。言其石也，于器坚永，能百千万岁天地日月而终始者，馀无如之。因择其善，俾化于俗，鸠赆悉亻？，易而牢之。寺有耆德惟恭，行苦心真，亟欲俾壮，惟俟胜乐。闻其善犁，晨遽征询道之俗，虽祈寒暑燠，衣坏履冗，不暇修歇。昼思夕虑，惟殿之陛。如是凡五年而完之。其为利则深矣！为功则永矣！信夫根斯而施也，览群施而无俦焉。故始末之知，人多不与。殆知之则枭生师内，万室皆空，艰于化缘，肯綮难就，不有劲志，孰能修之？且不固其根，不理其源，岂高栋大庑，徒得辄而处之耶？抑初召工选石，他峤内怀纠缠，不泄于抱。及就砻琢，曲折势状，自新于心目，皆奇之。陛级镂饰，若本天匠，则阴？浸徵，阳火蒸铄，信无变泐，以隳其初。余谓庶几乎.既而甓翼廊？，前庑材石交结（阙）硎铁好上符称气增名蓝。繇是宾车日来，佥共嗟敬，誉极乐者，又何云乎？　噫！大道汨而像设见，彼讠？々然不知所归，汲不以兹耶？其或嘻嘻族居，不能以毫益，岂慈圣之徒耶？必为而忘之，神不兹泥，则游外者亦何以诮？余谓后五百岁嗣佛子作佛事如恭者，人无间然。大中十四年二月二十一日，敬亭僧清越记。　正言　正言，大中时沙门，安国寺大达法师弟子。　病中上寺主疏　正言自小入道，谬列（一作烈）缁伦，陪行伍。今缘身婴风疾，恐僧务多有，故有悟用三宝圣言，所有罪障，不敢覆皆消灭.有少许《贝亲》利，充众僧外，请将自出钱，买得废安所在万年县？川乡并先庄，并院内家具什物，兼庄内若外若轻若重，并嘱授内供奉报圣寺三教谈论首座答制赐紫大德兼当寺主。有手下弟子李自迁并付，庄悉是自出钱物买得，尽不并诸同学等事，并皆无分。今法师为主，一舍永舍。生死纲维，和上老宿大德徒明谨疏。　高闲　高闲，湖州乌程人。出家开元寺。后入长安，住荐福西明等寺。大中朝赐紫，加号“十望大德。”后归乡里，卒于本寺。　此斋帖　此齐破除京中所得物犹未尽，岂得更受相助钱物。劳送此意，便令却还，本请检纳。六日高闲白。　延昭　延昭，俗姓刘氏，馀杭人。咸通中镇州保寿寺沙门。　临济慧照禅师塔记　师讳义元，曹州南华人也。俗姓邢氏，幼而颖异，长以孝闻。及落？受具，居于讲肆，精究毗尼，博赜经论。俄而叹曰：“此济世之医方也，非教外别传之旨。”即更衣游方，首参黄檗，次谒大愚。其机缘语句，载于行录。既受黄檗印可，寻抵河北镇州城东南隅临滹沱河侧小院住持。其临济因地得名。时普化先在彼，佯狂混众，圣凡莫测。师至，即佐之师正旺化。普化全身脱去，乃符仰山小释迦之悬记也。？丁兵革，师即弃去。太尉默君和于城中舍宅为寺，亦以临济为额，迎师居焉。后拂衣南迈至河府，府主王常侍延以师礼。住未几，即来大名府与化寺，居于东堂。师无疾，忽一日摄衣据坐，与三圣问答毕，寂然而逝，时唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。门人以师全身建塔于大名府西北隅，敕谥“慧照禅师”塔号“澄灵”合掌稽首，记师大略。住镇州保寿嗣法小师延昭谨书。　知宗　知宗，咸通中沙门。　盘山上方道宗大师遗行碑　师讳道宗，俗姓田，唐千牛将军宾庭之后。元和九秋，师年弱冠，于燕庭金阁寺受戒，礼志敬寺如琳为师。后至永泰大师所，与师契合，谓师曰：“蓟门旧里田盘灵山，可构净居。”师蒙指教，惊喜难名。太和二年，届盘山峰顶，多逢兽迹，莫面人踪。境类虎溪，地蟠龙腹。师止栖处所，如在四禅。柏茶半斤，稻米数斗，二年所食，一半犹存。皎月银河；借为灯烛；松风石溜，指作笙簧。息烦焰于尘涂，莹戒珠于岩岫，曾游绝岳，坠地无伤。山现莲池，龙降香水，猛虎每蹲于坐侧，巨蛇长绕于阶前。一上？岭，两更岁华。偶因樵采之夫，始见住持之迹。初传乡里，渐达州邦，千里风闻，四众？集。方伯太尉相国清河张公仲武，遥瞻道德，渴想音徽。专飞简章，特有招辟。师以松萝誓节，？水坚怀，三十九年，不下栖隐。侍中清河张公允伸，大阐释风，远钦道行，频驰清奉，累降尺书，命建丰碑，以崇盛德。于是沙门知宗撰文，节度判官梁知至书石。咸通七年暮春之月，师化缘时毕，说偈整衣，悄然灵脱。至咸通九年，茶毗于灵坛，获舍利数千，塔于寺之东南隅。　词浩　词浩，乾符中京左街永报寺沙门。　牛头寺经幢赞　妙觉出兴，广宏利济。教演多途，开聋除翳。惟其尊胜，三世佛心。能慈能惠，惟密惟深。其力（阙一字）大，其功颇徵。尘沾影覆，尽获超？。今之建置，斯有所为。资先考灵，冥途永离。神栖浮刹，（阙二字）花（阙一字）三恶道闭，七宝路通。真空永入，幻有