长？。岂劳历劫，便获无馀。　文贞　文贞，中和时兴禅寺上座。　善化寺记　大德以唐宣宗大中十二年春来燕，选名寺以憩留，向德者盈途。青松节峻，白？志高。侍中张公崇敬，别卜禅居于遵化坊吉地，辟开梵宇，俨似莲宫，奉请赐额为“善化”　登辉　登辉，悟达国师门人，昭宗龙纪时内殿讲德，赐紫。　护圣寺钟铭　灭六趣业，震十方界。既范以考，法响无碍。惟唐龙纪元年十月十七日，梓州三军官吏百姓等，以节度吴郡顾公，缮甲治兵，扈僖皇帝有功，授钺典我邦称礼。以监军使乐安孙公，辍自亲侍抚吏民，以法家财施。命其季汉州刺史彦晖叔僧栖让铸重五百钧，以十一月二十六日悬像殿之右。　南叙　南叙，景福中左街内殿讲论，兼应制大德沙门。　悯忠寺重藏舍利记　兹舍利者，昔隋文帝潜龙日，有梵僧自印土至，授舍利一瓶曰：“此释迦佛遗形耳，檀越可为主。”洎登宝位，年号开皇。至廿年改“仁寿”至仁寿二年壬戍正月，敕天下大州一百处建舍利塔。时幽州节制窦抗，创造五层大木塔，饰以金碧，扃舍利于其下。　至大唐文宗皇帝太和八年甲寅，经二百卅三年，天火焚塔。迩后五六年间，武皇？（阙一字）释教。至宣宗初登宝位，岁在丙寅，敕修废蓝，将兴畚（阙一字）得石函于故基下。时旌麾清河公，晓示人天，溥令供施。迁藏于悯忠寺多宝塔下。复经卅三载，中和二年岁在壬寅，又值火灾延悯忠寺，楼台俱烬。旋遇燕（阙一字）陶汰空侣，不期年陇西令公大王大庇生灵，巨崇像设，舍已禄俸，造观音阁，横壮妙丽，逾于旧贯。寺僧复严，陈力化导，塑观音像。当景福壬子年，佥欲迁舍利于阁内，乃陈辞上渎，请发封壤，上许之。即是年六月，徒侣？萃，各竭其诚，尘？盖曜灵，香坌人手。未淹食顷，俄逢巨函，缝印香泥，记镌贞石。繇是撤其盖，发其缄，舍利光芒，异香郁烈。寻录状捧金函诣子东门上献，旌幢中权后营，皆澡（阙一字）沐心，通宵瞻礼，重沓亻亲施，复还本寺。显示城隍道俗，（阙一字）黄金瓶如？麦量，内藏一粒，仁寿舍利也。二粒在塔（阙一字）内，又二粒在小金合子内，又九十粒如银粟状，在琉璃瓶内，玉环二？七综金铜棺椁异香钗钏等。今又有二粒舍利，光彩甚莹，在银结条琉璃瓶内。即故临坛大德明鉴，平甘随身供养，临终授弟子扌西迁忍，今同收函内，矧夫圣日久殁，遗形尚留，为福人天，坚固不坏。幸遇王臣信重，正法兴隆，同于宝坊，载礼金骨。而今而后，何年更逢？匪独人心浇ㄤ，抑亦时侵末法。重？于此，观音象前，谷变陵摧，犹凭刊石。记曰：　大燕城内，地东南隅。有悯忠寺，门临康衢。中有宝阁，横？で虚。阁有巨象，观音圣躯。当象之前，缄于舍利。外石函封，内金函？。填以异香，杂以珍器。用记岁年，景福壬子。　亚栖　亚栖，洛阳人，善书，光化中赐紫。　论书　凡书通即变，王变白？体，欧变右军体，柳变欧阳体。永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南等，并和书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。若执法不变，纵能入石三分，亦被号为“书奴”，终非自立之体。是书家之大要。　澄玉　澄玉，天？时中岳沙门。　疏山白？禅院记　且夫疏山者，贯造化之工，为而有矣。分地镜而插天心，用之则圆盖方舆，共为覆载；摄之则横河石阜，饶借其形；嶷峙堞而吹浮？，冽澎流而走洪狼。龙涡凤翼，万象含虚，牛首蛇{山罡}，千峰簇翠。昔是周迪王分霸之场，畚锸基垒，尚在连漪。巴徼控截郡城，襟带七闽，奇分五岭。　自大中之初，有儒士何仙舟，弃爵藏名，隐乎此地，钓台书榭，基址？。有猛兽时来，樵人惧矣。荒榛之后，立为道观，观将圮坠，延至僧居，僧则未详其字也。道孤性静，茅室草庵，独而住矣。时遇白丁攘辟，鲸鳄相吞，四海沸腾，诸藩蚁聚，郡无苛政，民绝そ生。至中和之初，搀抢方定。随土所立，为主帅矣。掌领郡印，贵在安民，上贡不停，乃有敕下封官，宠优其爵，令知郡矣，即汝南危公也。（曰讽）公乃宽而得众，强而有谋，一镇临川，三十馀载。销剑戟而为短耜，化箭镞而作长炉，赋税薄施，俗无饥色。　至大顺元年，我大师领徒而至。太守危公见而深加敬仰，乃令都押衙前江州剌史曾公（曰徒），于阜郭山林佥居。曾公遂骤驷而巡，到兹山回。对曰：“去此六十里有山曰『书山』，是周迪王匡霸之地，古儒读书之场，因而俗号也。极而胜概，堪作禅居。”汝南危公坚请而住，大师允而居焉，后改为疏山也。师则庐陵郡淦阳人也。俗陇西李氏，其父在仕。师自诞生之时，紫胞异瑞，龙章凤质，颇峻灵仪。凡是俗茹，不惬其情，年至八岁，乃于一日而告亲曰：“且夫？罗雾？，痴爱著身。银箭金壶，生死之本。安能解脱矣。”乃