之懿，提纲按部之绩，夷凶静乱之勤，论道经邦之猷，宫县锡马之宠，忘身徇国之节，警愚显俗之奇，固已炳烛丹青，铿锵金石。用能高标明祀，大庇？民。牺牲玉帛，数有加于群望。备物典册，礼遂缛于真王。是知妙极无方，数均不测。告祯符以元后，集景命于旧邦。岂徒雪霜风雨，禳祈雩？而已。我唐之中兴也。南司天，北司地，命羲和而治历，法？鸠以安民。令行而风雨不愆，泽广而禽鱼允若。无文咸秩，坠典由是孔修。有开必先，百神于焉受职。及运锺下武，庆洽重熙，二圣相承，载光明德，五材并用，诞告多功。御名正而泰阶平，王泽流而颂声作。人将登于寿域，时已洽于淳风。数或推移，唐尧有怀襄之患。天将警戒，周成有雷雨之灾。丙辰岁，金革爰兴，师徒四出。师纯细柳，火照甘泉。蠢兹越人，伺隙称乱。焚我郊保，轶我封陲。宵灾御亭，晨围武进。天子为之旰食，东郊于是弗开。于时令储后以长子帅师，以九命作伯，风行京口，气慑勾吴。激大义以推心，授成谋而警众。右武卫将军柴克宏，见危致命，临难忘生。总率禁兵，星言赴援。人怀国耻，如报私仇。军政肃而上下接和，人心感而神祗助顺。若昆阳雷电之震耀，淮淝草木之形胜。兵势飙驰，丑徒冰泮。冥贶彰灼，有如此焉。当是时也，以承平之人，邻贡献之国。？燧卒至，沟隍未严。首尾方畏，众寡非敌。摧坚如拉朽，擒寇如拾遗。崇朝之间，边鄙克定。匪大君之昭感，岂人力之独能？虽通幽洞灵，实圣哲之所务。而问神语怪，非典册之攸先。故扬扌？而论，盖史臣之职也。主上以功成弗处，无德不报，增封晋号，厥有旧章。乃下诏册赠武烈帝，备名数，礼也。于是正南面之尊，穷大壮之势，耽耽新庙，奕奕崇堂。雉门两观之严，左？戚右平之制。龙旗銮辂，云罕轩悬。兼三代之盛仪，抗五郊之殊礼。　与夫周人革命，止陈元牡之祈。晋室主盟，但用朱丝之祷。报功之典，不亦盛乎？常州刺史何重贵，初领前军，独当强寇，以忠贞为甲胄，以恩信为金汤，首挫贼锋，力全郡垒。褰帷之任，因以酬庸。坐树之风，更成德让。皆足以光昭雅颂，垂示来云。后之君子，知天命不可以智取，大福不可以力胜。幸灾怙乱，鬼得而诛。背盟奸好，人将谁与？覆车斯在，殷鉴匪遥。类委土以为师，树丰碑而纪事。下臣奉诏，谨泐铭云：　元功不宰，帝德无为。化机冥运，群动交驰。必有神道，鉴而董之。董之伊何，惟帝之职。恍惚有象，阴阳不测。如岳降祥，配天辅德。保我？民，莫匪尔极。伟哉间杰，多艺多材。名驰八？，位重三槐。祀典光启，王封肇开。人思召树，俗畏轩台。洪惟我后，积仁累庆。运启再造，功宣二圣。金镜在握，？玑以正。阴阳既和，人神交应。时灾有数，孰克违斯。灵命自天，畴能间之。盗兵窃发，元贶冥期。风？鼓荡，氛厉歼夷。蒋侯助顺，霍山启道。卑听非远，诚明则到。上曰钦哉，享兹昭告。帝服加尊，大名纪号。多垒既平，连营既宁。奕奕新庙，崇崇百城。民罔疵疠，年斯顺成。庭有备物，时殷颂声。祸福何常，惟人所择。弃信毁义，恃众与力。上帝不蠲，明神是殛。勒石严祠，敢告万国。　武成王庙碑　下臣伏读前史，穷探政经，莫不以兵战为危事，目干戈为凶器。异达人之格论，盖曲士之常谈。若乃上考洪荒，遐观拟象，九畴垂范，何尝弃从革之功。五纬丽天，讵可沦长庚之耀。春生夏长，非秋无以收成。雷动风行，非霜不能肃杀。先王设教，谁敢渝之？垂衣裳以正其本，为弧矢以申其用。阪泉戡难，所以见轩后之神明。丹浦庇人，所以成帝尧之光宅。七旬来格，本由舞羽之仁。八百同辞，始自葬枯之惠。故修文庙堂之上者，武功之始。折冲千里之外者，文德之形。如仁而忘兵，则西夏偃王以之而殒。恃力而弃义，则夫差嬴政由是而亡。乃知文德不修，则武功不立。武功不试，则文德不昭。相须而成，其揆一也。故立其教者谓之圣，大其业者谓之贤。圣则应天顺人，西伯受代殷之任。贤则开物成务，太师有佐命之功。当其偃息朝歌，盘桓渭水。量恢宇宙，既处困而能通。才冠生民，亦俟时而后动。？雷之屯已构，天人之契冥符。历数有归，君臣相遇。投钓而起，同车以还。尊为王者之师，我无惭德。加之百官之上，人绝异言。大矣哉！圣哲膺期，无德而称已。故能式遏乱略，大拯横流。把白旄而誓师，操黄钺而助断。解倒悬之困，释比屋之诛。大统既集，天保已定。然后式庐表墓，归马放牛。申义风于夷齐，授成