事于且？。宏开四履，高祀五侯。及其德泽将衰，风流已远，犹使纪侯大去，不遗九世之仇。周室既卑，更赖一匡之业。自非道充四表，功济三才，孰能丕显烈光？　若斯之盛者也。其后圣人既没，真风渐离。战国如焚，群生殄瘁。先王利器，举为争夺之资。阙里诸生，率用纵横之说。遂使中都愤叹，聿兴未学之词。柱史伤嗟，始发不祥之论。流遁忘返，积习生常。则我武？之音，将坠于地。夫至公所以应群动，上德所以综万殊。达其旨则左右咸宜，迷其本则弛张两失。自汉参霸道，魏济奸雄。藐尔千年，荒哉七德。国家参墟发命，扈水膺图。群黎兴？后之辞，八表有宅心之地。高祖奉天革政，扇牧野之高风。太宗屈已师臣，蹑渭滨之盛轨。施其法则致其报，入其国则思其人。贞观年中，始于？溪立庙。元宗？若先训，奋发神谋。平内难于女戎，嗣鸿图于代邸。永言遗范，重事严？。开元中，诏京师及天下州府并立太公庙。著良辰于上戊，抗缛礼于虞庠。而复历选前修，式崇配享。得其体者，参入室升堂之列。蹈其迹者，俨抠衣函丈之容。穆矣皇风，焕乎甲令。肃宗来朝走马，初严避敌之师。九五飞龙，遂荷在天之命。浇戈既戮，商奄犹骄。方资戡定之勤，更举[B14A]崇之诏。礼尊南面，位极真王。取其大告之称，以定易名之典。历代之阙文备矣，圣皇之能事？哉。故得灵鉴孔昭，群臣竞劝，诸侯供职，函夏同文。中兴之功，配天齐古。虽复运逢兴替，时有安危，造周之德毁隆，思汉之人常在。烈祖沈潜刚克，神武有徵。静氛疠于萧墙，功高庖正。扫？枪于丹徼，业茂宾门。由是四海乐推，三灵眷命。光复旧物，洪惟至公。大道将行，皇猷累洽。　今上允文允武，克长克君。自出震见离，发号施令。雷行天下，丰宜日中。信及豚鱼，仁沾行苇。若夫尚齿尊贤之教，宵衣旰食之勤，制礼作乐之文，返朴斫雕之质，固已纷纶帝？，掩映瑶编。犹复叶比臧谋，畴咨庶政，以为五材并用，废一不可。天下虽平，忘战必危。是故简万乘之人，申九伐之令。六官联事，百度惟贞。副君以介弟之尊，当抚军之任。威而不猛，动必以仁。大元帅齐王明德茂亲，由诸王而宿卫，副元帅燕王敦诗说礼，以长子而帅师。用能启迪大中，张皇下武。其馀西京名将，雾集星罗。北府奇兵，飙驰电骛。并列？台之像，咸开长水之营。地利人和，思深虑远。域中无事，则用之于进贤兴功。四方有变，则用之于吊民伐罪。故出车瓯洛，则系以长缨。鞠旅衡湘，则举为内地。皆所以拯共涂炭之患，息其沈阏之争。非徒夸大兵威，并兼土宇而已。至于篁竹萑蒲之聚，田昭屈景之宗，或粗举先声，或聊分偏校，莫不厥角稽颡，请命即刑。史不绝书，野无遗寇。斯乃声明文物之外，庙堂帷幄之间，思未半而功已倍矣。加以为而不宰，让德于天。洁粢丰盛，靡违于时事。春兰秋菊，远被于无文。乃顾戎韬，式严邦政。以为三王四代之事，罔不从师。前哲令德之人，必将崇祀。列圣盛典，实启孙谋。乃复旧章，爰作新庙。于是宗伯建位，梓人授规。入端门而右回，旁太学以西顾。瞰康庄而列屏，因爽垲而营基。他山之石咸移，中伐之材毕萃。成之不日，自比灵台。揆彼方中，宁惭楚室。崇堂屹以特起，高门豁其洞开。筵有笾豆之区，阶有宾主之位。干戈在序，钟鼓在庭。纟单然观艺之场，蔼尔致诚之地。春秋二仲，时和气清，醴？交羞，牲？不疾。？冠？剑，展告虔荐信之仪。玉戚朱千，俨象德达神之列。中军元帅，出建灵旗。六郡良家，来登勇爵。旆旌铙吹，桓桓推毂之威。金石丝篁，穆穆燕毛之序。观之者乱臣知惧，比夫汉尊黄老，讵臻清净之源。秦用刑名，徒有深刻之弊。中庸之德，其在兹乎？　嗟夫！圣人没而微言绝，王泽竭而颂声息。奚斯路寝，诸侯之事何观。吉甫清风，衰世之音执尚。岂若帝图光赫，圣祚宏新。人知鼓箧之方，家识止戈之渐。固可著之金石，列在鼎彝。微臣学愧常师，用惭兼备。承明再入，固无经国之才。宣室徵还，幸对受厘之问。将使延州听乐，长闻雅正之声。圮上受书，世出帝王之佐。敢扬丕训，敬勒贞珉。其铭曰：　于惟基命，建用皇极。实有武备，以昭文德。弗惠弗迪，是纠是殛，天地刚柔，惟帝之则。是则是效，文王武王。惟师尚父，时维鹰扬。匡正天下，绥爰四方。微禹之烈，于汤有光。肃肃牵牲，皇皇表海。简礼从质，因民不改。难老曰寿，专征为大。泱泱之风，至今犹在。大道既隐，明王不遭。走鹿争逐，