第03bu 卷二百七十八

裴宽　宽，绛州闻喜人。以文词进，景？中举ba萃科，累官御史中丞丘bu侍郎，元宗朝为礼bu尚书。天宝十四载卒，年七十五，赠太子太傅。　藏冰不固判　所司藏冰不固，诉云：采冰hu家不依尺样。　正德厚生，九功惟序；备wu致用，十翼斯崇。均诸五行，废一不可。况气移西候，日躔北陆，shen山穷？，涸yinЁ寒，狐绝听而无疑，雁爰飞而向暖。风惊千里，草木落而云黄；冰结三河，波澜凝而不动。眷言主者，则有司存，理宜采彼豳诗，循兹鲁策，献羔无阙，宾祭有宜。何得慢令致期，以速官谤？气已昭于发xie，罪将犯于刑书，虽嫁祸于hu家，固难免于科罪。　崔莅　莅，中宗朝官左台侍御史，睿宗景？二年为吏bu员外郎。　弹百僚班秩不肃奏　臣闻叔孙通睹汉朝仪多阙，尊卑失序，所以分别上下，申明礼仪，于是群臣知天子之至尊，高祖知皇帝之为贵。此皆由班秩不忒，威仪容止不差，是故作孚万bang，用刑四海者也。臣窃见在朝百僚，多不整肃，公门之内，讵合论私？班列之中，尤须致敬。或纵观敕旨，或旁阅制词，或jiao首luan言，或远班问事，或私申庆吊，或公诵诗篇，或笑语喧哗，或行立怠惰。承宽既久，积习如常，不增？惧之容，实紊矜庄之典。臣谬膺推择，叨掌纠弹，见无礼于朝廷，诚是臣之shen耻。况西戎献款，北狄来宾，恐观中国之失仪，招外蕃之所诮。更若知而故犯，不革前非，望即停其入内，量行贬削。　谏为金仙玉真二公主造观疏　伏承陛下缘两公主造观，可为尊德敬dao矣。割慈忍爱，上为七圣崇福，下为万bang作因，岂不札获力潜资，灵功密？，社稷永固，宗庙长存者乎？臣谓功夺其成，凶与其败，宁bang致luan，修福招殃。何则？季夏事殷，时多禁忌，斩木发土，移石开山，非直苦人，必是伤wu。yu益反损，求安？危，臣知其否，未见其可。然则救犯不暇，何福助之有焉？且季夏者，土德正王之月，炎yang方暑之月，草木茂盛之月，昆虫繁育之月，天地郁蒸之月，黍稷锄耨之月。夫土德正王之月，不可发xie地气，恐犯时禁，则必有天殃；有天殃则人心不附，祸luan作矣。炎yang方暑之月，不可兴动版筑，恐致霖潦，必无成功；无成功则人力不存，怨望结矣。草木茂盛之月，不可以斩伐山林，恐非jian实，则速蠹败；速蠹败则人劳不衷，奖劝阻矣。昆虫繁育之月，不可以穿凿原隰，恐乖恻隐；乖恻隐则必生灾变，生灾变则人业不安，逃亡众矣。天地郁蒸之月，不可以徭役丁夫，恐为┲疠，则必多天枉；多天枉则人情不乐，风俗离矣。黍稷锄耨之月，不可以妨夺农桑，恐伤禾稼，则必阙岁计；阙岁计则食用不足，盗贼聚矣。行此六者，谓之六殃。《书》曰：“德惟善政，政在养人。”传曰：“新作南门，书不时也。”又曰：“凡土功，龙见而兴，务成事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。”此言功作从时者。所以顺于天地也。《诗》曰：“定之方中，作为楚gong。”此言gong室合时也。《礼》曰：“季夏之月，树木方盛，无有斩伐，无摇养气，不可以兴土功，妨农事，则有天殃。”违此四者，谓之四犯。陛下营两观而降六殃，损万人而招四犯，yu将致理，不亦难乎？　臣望顺时从人，休功罢役，候定中以建事，占水正而修栽，所冀天地鬼神降福。臣闻汉明帝永平三年夏大旱，是时大起gong室，尚书仆she1锺离意免冠上疏曰：“昔成汤遭旱，以六事自责：政不节耶？数纤疾耶？gong室营耶？女谒盛耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？窃见此gong大作，人失农时，此所谓gong室营也。自古非苦gong室小狭，直患人不安宁。须应天心，请罢劳役。”帝善而从之，诸作减省，即日澍雨。今者离非gong室起功，终是观寺兴造，伏望俯从臣请待冬初，庶得伐木各宜，役功无犯矣。必以天文徵应，神理须然，用厌礻几祥，事资兴建。与其积怨伤国，孰若施恩养人？往者宋景一言，荧惑犹能退舍，但陛下从谏，凶咎定不为灾。　甯原悌　原悌，睿宗朝官太子洗ma，先天元年，由谏议大夫为岭南dao宣劳使。　论时政疏五篇　臣闻俗正时康，则因循而易守；人讹dao替，则驰骛而难安。或垂衣而有馀，或日昊而不足，虽唐、虞之盛烈，文、武之鸿徽，未有不委任gu肱，留情陟用。故善人者，天地之纲纪，帝王之羽翼，靡革于仇雠，莫限于刍隶，不可失也。自天授以来，二十馀载，周兴、来俊臣等，谮害忠良，壅蔽正直，先皇旧臣，夷灭殆尽，唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等chu1先帝之朝，犹为小吏，及周室之际，实谓忠臣，或树绩当时，徇shen王室。近者变故频及，衣冠扫地，忠臣名士，才馀数人，为陛下之楝梁，作疏圣朝之耳目。今者元恶已诛，佞臣咸黜，而人讹俗坏，为日已久，理宜开张圣德，杜绝猜嫌，用是求人，宣力王室。