第03bu 卷二百七十二

元行冲　行冲名澹，以字显，河南人。举进士，累官太常少卿开元中为国子祭酒，拜太子宾客宏文馆学士，封常山郡公，致仕。十七年卒，年七十七。赠礼bu尚书，谥曰献。　父在为母及舅姨嫂叔服议　夫天地之xing，惟人最灵者，荩以智周万wu，惟睿作圣，明贵贱，辨尊卑，远嫌疑分情礼也。是以古之圣人，徵xing识本，缘情制服，则有申有厌。天父天夫，故斩衰三年，情礼俱尽者，因心立极也。生则齐ti，死则同xue，比yinyang而pei合，同两仪之化成。而妻丧杖周，情礼俱杀者，荩远嫌疑，尊乾dao也。父为嫡子，三年斩衰而不去职者，荩尊祖重嫡，崇礼杀情也。资于事父以事君，孝莫大于严父。故父在为母，罢职齐周，而心丧三年，谓之尊厌者，则情申而礼杀也。斯制也，异于飞走，别于华夷。羲、农、尧、舜，莫之异也；文、武、周、孔，所同遵也。今若舍尊厌之重，兮严父之义，略纯素之嫌，贻非圣之责，则事不师古，有伤名教矣。姨兼从母之名，又即母之女党，加于舅服，有理存焉。嫂叔不服，远嫌疑也。若引同爨之缌以忘推远之亦，既乖前圣，亦谓难从。谨详三者之疑，并请依古为当。谨议。　先师宰予字子我赞　临淄辩（阙一字），学以致禄。惩彼不勤，见嗤朽木。激之忠才，贻毁新？。政事登科，而不庇族。　释疑　客问主人曰：“小dai之学，行之已久，康成铨注，见列学官。传闻魏公。？有刊易，又承制旨，造疏将颁。未悉二经，孰为优劣？”主人答曰：“小dai之《礼》，行于汉末，marong注之，时所未睹。卢植分合，二十九篇，而为说解，代不传习。郑？子？，师于季长，属党锢狱起，师门dao丧，康成于窜伏之中，理纷？之典，志存探究，靡所咨谋，而犹缉述忘疲，闻义能徙，ju于郑志，向有百科。章句之徒，曾不窥览，犹遵覆辙，颇类刻舟。王肃因之，重兹开释，或多改？，仍an本篇。又郑学之徒，有孙炎者，虽扶元义，？易前编。自后条例支分，箴石？起；ma？增革，向窬百篇；叶遵删修，仅全十二。魏公病群言之错杂，纟由众说之jing1shen，经文不同，未敢刊正；注理睽误，宁不芟砻？成毕上闻，太宗嘉赏，赍缣千匹，录赐储藩，将期颁宣，未有疏义。圣皇纂业，？古崇儒，高曾规矩，宜所修袭，？制昏愚，甄分旧义。其有注遗往说，理变新文，务加搜穷，积稔方毕，ju录呈进，敕付群儒，庶能斟详，以课疏密。岂悟章句之士，jian持昔言，特嫌知新，yu仍旧贯，沉疑多月，摈压不申，优劣短长，定于通识，手成口答，安敢铨量？　客曰：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详。何所为疑，不为申列？”答曰：“是何言欤？谈岂容易！昔孔安国注bi中书，会巫蛊事，经籍dao息，族兄臧与之书曰：『相如常忿俗儒，yin词冒义，yu拨luan反正，而未能果。然雅达通博，不代而生，浮学守株。比肩皆是，众非难正，自古而然。诚恐此dao未申，而以独智为议也。』则知变易章句，其难一矣。汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者，随俗浮沈。扶谓产云：『今朝廷皆为章句内学，而君独修古义。修古义，则非章句内学；非章句内学，则危shen之dao也。独善不容于代，必将贻患祸乎！』则知变易章句，其难二矣。刘歆以通书属文，待诏官署，见《左氏传》而大好之。后蒙亲近，yu建斯业，哀帝欣纳，令其讨论，各迁延推辞，不肯置对。刘歆移书责让，其言甚切，诸博士等，皆忿恨之。名儒龚胜，时为光禄，见歆此议，？乞骸骨；司空师丹，因大发怒，奏歆改luan前志，非毁先朝所立。帝曰：『此广dao术，何为毁耶？』由是犯忤大臣，惧诛求chu，为河南太守，宗室不典三河，又徙五原太守。以君实之著名好学，公仲之shen博守dao，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤于时，则知变易章句，其难三矣。子雍规元数十百件，守郑学者，时有中郎ma昭，上书以为肃缪，诏王学之辈，占答以闻；又遣博士张rong，案经论诘。rong登召集，分别推chu1，理之是非，ju呈证论，王肃酬对，疲于岁时。则知变易章句，其难四矣。　卜商疑圣，纳诮于曾舆；木赐近贤，贻嗤于武叔。自此之后，唯推郑公，王粲称伊洛已东，淮汉之北，一人而已，莫不宗焉。咸云先儒多阙，郑氏dao备，粲窃嗟怪，因求其学。得《尚书注》，退而思之，以尽其意。意皆尽矣，所疑之者，犹未喻焉，凡有两卷，列于其集。又王肃改郑六十八条，张ronghe之，将定臧否。rong称元注泉shen广博，两汉四百馀年，未有伟于元者。然二郊之祭，殊天之祀，此元误也；其如皇天祖所自chu之帝，亦元虑之失也。及服虔释传，未免差违，后代言之，思宏圣意，非谓扬已之善，掩人之名也。何者？君子用心，愿闻其过。故仲尼曰『过也人皆见之，更也人皆仰之』是也。而专门之徒，恕已及wu，或攻先师之误，如闻父母之名。将谓亡恨者之德言，而见压于重壤也。故王邵史论曰：『魏晋浮华