第五章　海瑞—&mda

1587年yang历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇xing的人wu，对他的生平行事应该如何评论，人们曾经发生过尖锐的争执。这争执一直延续到多少年以后还会成为问题的焦点。

和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的gen本大计是在上层悬挂一个chou象的、至mei至善的dao德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是an照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这zhong信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。

然则在法律教条文字不及之chu1，海瑞则又主张要忠实地ti会法律的jing1神，不能因为条文的缺漏han糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内，就曾命令把高利贷典当而当死的田产wu归原主，因而形成了一个引起全国注意的争端。

海瑞从政20多年的生活，充满了各zhong各样的纠纷。他的信条和个xing使他既被人尊重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人an照他的榜样办事，他的一生ti现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的jing1神，但这zhongjing1神的实际作用却至为微薄。他可以和舞台上的英雄人wu一样，在情绪上激动大多数的观众；但是，当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各zhong争执之中最容易找chu的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全ti文官们办事的准则。

海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视lun理dao德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以gen据直觉归纳于善、恶两个dao德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：

“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存ti也。”用这样的jing1神来执行法律，确实与“四书”的训示相符合。可是他chu任文官并在公ting判案，上距“四书”的写作已经两千年，距本朝的开国也已近两百年。与海瑞同时的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的建议恰恰暴lou了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的lun理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。

海瑞的一生经历，就是这zhong制度的产wu。其结果是，个人dao德之长，仍不能补救组织和技术之短。

海瑞以举人chushen而进入仕途，开始被委任为福建一个县的儒学教授，任期4年。到1558年升任浙江淳安知县的时候，他已经45岁。

这淳安县，乃是往来三省的孔dao。jiao通发达，本县人民的负担也随之加重。原因是an照本朝立国时所订立的财政制度，政府中的预算并无旅费一项，全国1040个驿站，名义上由兵bu掌guan，实际上一切费用，即过境官员本人及其随从所需的食wu、ma匹和船轿挑夫，全bu由该地方负责。兵bu只发给旅行人员一纸勘合：驿站所在之chu1，即须an照规定供应。七品官海瑞的声名开始为人所知，就是因为他能够严厉而巧妙地拒绝了官员滥用这zhong权力而增加地方上的负担。

这一段故事说，当日以文官而chu任总督的胡宗宪，兼负防御倭寇的职责，居官风厉，境内的官民无不凛然畏惧。一次，他的儿子dao经淳安，随带大批人员和行李，作威作福，对驿站的款待百般挑剔，并且凌辱驿丞。县令海瑞立即命令衙役皂隶拘捕这位公子押解至总督衙门，并且没收了他携带的大量现银。他在呈报总督的公文内声称，这个胡公子必系假冒，因为总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财wu。

如果这段故事夹杂了夸张和渲染，那么，海瑞对付都想卿的经过则属确凿无疑，因为有他收入文集中的缄版可以为证。

1560年，左副都御史鄙想卿被任命清理盐法，南北各省的食盐征收专卖都归他节制，以期增加政府收入，加qiang抗击倭寇的财力。对于这位钦差大臣，地方官自然毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢。而饮差大臣本人也不能避免标榜俭朴以沽名钓誉的时尚，先期发chu通令，内称本院‘素xing简朴，不喜承迎。凡饮食供帐惧宜简朴为尚，毋得过为华奢，靡费里甲”这样的官样文章早已为人所司空见惯，不过视作一纸ju文，即在钦差大人本shen也不会想到会有人认真对待。

淳安县县令海瑞对这一通令可是毫不han糊。当鄙都院的节使尚未到达淳安，他已经接到一个禀帖。桌帖的一开tou规规矩矩地写着“严州府淳安县知县海谨禀”jin接着就把通令的原文节录于后，再接着就说台下奉命南下，浙之前路探听者皆日，各chu1皆有酒席，每席费银三四百两，并有金hua金缎在席间连续奉献，其他供帐也极为华丽，虽溺qi亦以银为之云云。最后要求钦差大人摒弃奢华的排场和搜刮，并且说，如果不能拒绝地方官这样的阿波恭维，将来势必无法zuo到公事公办，完成皇上委托的任务。据说，都憋卿接到禀帖以后，就没有敢进入淳安，而是绕dao他去。

这zhong直言抗命的jing1神，可能使海瑞失掉了一个升官的机会。他于1562年调任江西兴国，官职仍是知县，不升不降。以他这样的xing格和作风，上司当然衔恨在心，如果不是他本人言行如一，清廉正直，十个海瑞也早已罢官免职。他的节俭的名声还选皆知，据说有一次总督胡宗宪竟然以传播特别消息的口吻告诉别人，说海瑞替母亲zuo寿，大开宴席，竟然买了两斤猪rou。此事的真实xing无法得到证明，但海瑞饭桌上的蔬菜chu自他亲自督率别人在衙后栽zhong，则属毫无疑问。

基于dao德观念的驱使，下级官员反抗上级，历来也并不罕见，但大多引不起特别的注意，事情发生后不久，随即为人遗忘。然而海瑞却属例外，他得到命运的帮助，历史站到了他这一边。1562年，历任首辅几达20年的大学士严嵩为嘉靖皇帝免职，他所扶植的私人也不免相继倒台，其中包括胡宗宪和鄙意卿。他们既被确定为坏人，海瑞在他们当权的时候敢于和他们作对，当然可以算得特行卓识。为此他的声望大增。这49岁的海瑞，虽然不是进士chushen，官阶也仅为正七品，可是已经获得了在大众心目中成为英雄的可能xing，只须再加以机缘，就可以把这一地位巩固下来。

1565年，海瑞再次表现了他直言的胆略。当时他已经升任hubu主事，官阶为正六品，这是一个接近于中级官员的职位。当时的北京，并没有chu现什么令人振奋的气象。相反的，南北两方都连连告警，急待增加收入以备军需。然而政府别无新的途径筹款，可行的办法还是不外挪借和增加附加税。前者并不增加收入，也没有jin缩支chu，而仅仅是此款被用；后者则使税收制度更加复杂和实际执行更加困