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第四章活着的祖宗(1/7)

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第四章 活着的祖宗

解职归田23年以后,申时行在原籍苏州度过了他an中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生,他特派专使赴苏州祝贺存问,随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为贺仪。当时申时行的健康情况已经不佳,但仍然挣扎着北向行礼如仪。他在秦本里表示gan谢说,祝贺寿辰的圣旨已经供奉保存,以为子孙传家之宝,银缎则全bubi还,因为他无颜接受这样隆重的礼wu。他shen为皇帝的蒙师和首辅,但是未能克尽自己的职责。如果不是这样,何至理应继承大统的皇长子到现在还没有在翰林院的官员那里就读?又何至京内外大量的缺官无人递补?据说,万历读完奏章以后gan到怅惘,但仍然无意于接受这han蓄的劝谏。

申时行把他的书房命名为“赐闲党’。上天已经赐给他闲暇,他就用来游山玩水,写字yin诗。可是很显然,不论是站在太湖之滨看着无情的狼涛拍击已被港蚀的崖岸,还是坐在书房里用典雅的韵文描写着烟雨零零的江南暮chun,他都没有能忘情于世事。这23年中,他留下了一大批作品,在shen后由家人结集镌版,是为《赐闲堂集》书中诗文内容涉及的各方面很广泛;但是一有机会,对往事的回忆和gan慨总是很自然地在笔下liulou。诗文中有不少暧昧、隐晦甚至前后矛盾的地方,然而我们并不能草率地认为他的著作有意欺人。从字里行间可以看chu,他对他的一生功过有自己的看法,并且对这zhong看法ju有信心。生当末世而shen居首辅,他的困难带有时代xing,其中情形特别,不是从组织上和技术上可以解决的。他没有明确的法律条文可资遵循,他只能依靠dao德习惯和人事的手腕来应付一切。其中有内外参差之chu1,已不待言。在退职闲居以后,这位昔日的首辅对自己的过去毫无忏悔之意。他的思想平静,他的良心没有遗憾,因为形格势禁,他只能用调和折衷的办法来解决问题。他自信他在执政期间的所有措施均chu自诚意,这一大前提使他们心无愧,至于成败利钝,那又并非他个人的力量所能左右。

他当然听到过别人的批评。有人说张居正虽然刚愎自用,毕竟还有所成就;而忠厚长者申时行的记录却如同一张白纸。对这些抹杀事实的意见,申时行自然不为所动。在他看来,以dao德力量作为施政的gen本,关键在于防止坏事发生,而不在于琐屑地去解决问题。如果真像批评者所说他的施政记录是一张白纸,这反倒证明了一切都已纳入规范,机构运转正常,因此无事可记。然则申时行自己明白,他没有能达到这个最高目的。至少,他这个皇帝的最高顾问,没有能找到一个大家都能接受的方案去解决继承问题。他竟为此而去职。对于这个问题,如果说有些人犯了错误,那他申时行的差失,也不会比旁人更严重,最低限度不会与二辅许国的错误相提并论。他shen居首辅,chu1心积虑地想在幕后不动声se地解决这个难题,而许国偏偏不能ti恤时艰,将折冲于博温之间的底细,全盘托底公布,以致弄到不可收拾。

申时行虽然号称谦虚抑让,但毕竟没有达到唾面自干的境界。他无意于接受那些在他看来是不中肯的批评,否则,他又何必把过去的事实和自己的看法来回反复地写入自己的诗文里,而且嘱咐儿子们在他shen后结集刻印?显然,他期里后来的读者稍一思索,就能理解他施政措施的真正意义,并且承认他的成就超过了表面上的平凡。

今天重读《赐闲堂集》入恐怕多数读者可以承认,申时行在文渊阁的八年半时间里并非完全尸位素餐。他在行政上的成就,往往得力于微妙的人事安排。这样的方式本来就带有间接xing,而他在执行时既不采取大刀阔斧的方式,也不多加渲染,这样,他的成绩就很少为人所理解,也更少为人所仰慕。举一事即可为证:假如他真是除了忠厚和平以外就一无可取,那么在他执政时期发生的黄河泛滥问题,一定比实际情形要严重得多。

自古以来,治理黄河就是我们帝国的一大难民由于河水liu经黄土高原,疏松的黄土随着河水顺liu而下,沉积于河床;河床过高,一旦遇到洪水,就极易冲决河堤,造成严重的水灾。每次决口,生命财产的损失均不可胜记。

可是对于这一问题,中枢的唯一办法,就是责成总理河dao的御史妥善chu1置;其中技术上的问题和人力wu力的动员,都需要这位钦差大臣在他职责范围之内就地解决。gen据过去的经验,大规模整理河dao,地区往往涉及数省,有时填高凿低,等于改造地形。在这样ju大的规划之中,自然会有意见纷纷,莫衷一是。有时尚未开工,争执已起。所以中枢虽不直接领导工程的设计和进行,但是它所采取的立场,却必然对全盘形势产生决定xing的影响。如果一个总理河dao的御史执行他的规划尚未及半,突然被参免职,而他的继任者又采取完全相反的主张办事,则百万生灵,就可能牺牲在这zhong官僚政治之下。

首辅申时行所赏识的治河专家是潘季驯。这位专家提倡“河daojin缩说”黄河所以为害,原因是河沙淤集,河dao不通。对于这一点专家们都无异说,但在解决的方案上则有截然不同的主张。有人建议加宽河dao,他们认为河dao宽则水liu畅。潘季驯则以为河dao宽则liu速小,liu速愈小则泥沙沉淀的机会愈多,经过若干年月之后,河床就会愈积愈高。他主张,应该选择重要的地段把河dao收jin,同时把附近的清水河liu用人工疏凿引入黄河,以增加黄河的liu速,照这样的办、法,可以不需要经常疏浚而可以“自浚”“建堤束水,以水攻沙”就是他归纳上述方针而概括成的八字箴言。他又建议,河堤不能几十里、几百里相连不绝,应该预先在河水汹涌的地方留chu缺口,而在缺口之后筑成第二、第三dao的“遥堤”和第一线的河堤之间构成“han水湖”大量河水在缺chu1突破第一线,liu至造堤,liu速已经降低而储蓄在这些人工han水湖中,就不致扩大其危害。

在河堤合龙和迫使河水改dao的工程中,潘季驯使用“柳银”作为有力的工ju。这zhong柳辊通常长150尺,圆周20尺,制作的方法是先用植wu和泥土像织

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