第二十六章、梳理屯田

连弩“震电、“烈风”得到天子首肯和赐名之后的第六日，晚间，ma钧主动向赵shuang请辞，提chu来想要搬chu去住。

ma钧的理由是，自己shen为兵bu吏，自有俸米，衙署也给安排了宿舍，再长久吃住在老师家里，实在不象话——从来只有弟子向师父上束脩的，哪有老师guan徒弟食宿的dao理？又不是签了半卖shen契约的学徒工…

而且最近几个月兵bu的工作实在很忙，等回来又要zuo老师留下的大量算题，他shenti也实在有点儿盯不住了…当然啦，ma德衡随即表态，他不会怠慢了在数算方面的修行，并且逢有疑难，也会经常到老师府上来请益的。

赵shuangjin盯的ma钧的双yan，半晌不言不动，倒瞧得ma钧面红耳赤，张惶地垂下tou去，只怕自己那点儿小心思早就被老师瞧破啦。果然，赵君卿最终长叹一声：“吾固知有今日也。汝可受我教，不能传我学…”

我知dao你真正的心思不在算学上，想要让你传我的衣钵，恐怕勉qiang了一点儿…罢了，罢了，你爱怎样便怎样吧——“人各有志，汝即随孔明去可也。”话说得有点儿酸——我最终还是没能抢过诸葛亮啊。

其实ma钧之所以辞别赵shuang，jian持要搬chu去住，主要在于他终于读完了《wu理初言》，尤其是最后一卷《杂谭》。那晚ma德衡掩卷抬tou，目光游离于梁椽之间，不禁长长地xi了一口气。他问自己：ma钧啊ma钧，你所追求的人生dao路究竟该怎么走呢？目标何在？不想此书倒骤然启发心智。使他对自己的兴趣和前程有了全新的理解和期望。

ma钧所以喜爱机械制造。一是受亡父熏陶。其二或许亦有天生秉赋在起作用吧？但那也仅仅是兴趣而已，他此前并不明确耍弄这些玩意儿究竟有何用chu1。修水车，因为那是父亲的心血，又为族中所需；试造指南车，纯粹只想复原古书中的只言片语而已；损益连弩，乃上官所jiao付的任务…

他只是觉得，造一些别人想都想不到的东西chu来很有趣，还可以ti现自己与众不同的价值罢了。

然而《wu理初言。杂谭》中的各zhong猜想和描述。却在他yan前敞开了一扇光辉而诡奇的大门，他终于明白，机械之于人类，究竟会产生何zhong作用——一切都为了能！能够制造chu更加先进的机械来，放大人本能的能力，从自然中汲取更多的能为人所用，人乃得安居，乃得温饱，乃得近乎于大dao！

我造机械，不是为了玩耍。而要是对国家、对黎民百姓zuochu他人所无法企及的贡献来。

尤其是，若能驱使天地自然之力。明日的世界，又会变成什么样子？真是一想起来就使人热血沸腾啊！诸葛亮曾经跟他说过，时人有驳《杂谭》者，称：“能驱天地之力，岂非神乎？人而yu得为神，不亦妄乎？”是宏辅回答说：“能驱天地之力者，圣也，而非神。五谷本非为人所生，天地自生耳，神农、后稷独能播植之，岂非圣耶？丝为蚕吐，非为人生，嫘祖独能育之，chou丝织帛，岂非圣耶？人不可神，而可圣也，yu导世人为圣，孰谓妄耶？！”

通过机械制造，通过研发新的技术，导人而近大dao，最终成乎圣贤——此正我辈所当为者也！

可是ma钧却实在没有什么时间遵循着这条光明大dao前行。他原本向诸葛亮献上礮车的修改图，希望能够在研制完连弩以后，继续损益礮车，然而当连弩进入生产阶段以后，孔明却绝口不提此事，ma德衡被迫再度陷入武库司的文牍之间。而且忙完一整天，下班以后，还得接受赵shuang的再教育…

他从《wu理初言》中获得了很多新的思路，想要去印证，去研究，去制造，然而人生就是如此无奈，人本shen的jing1力也实在有限…所以最终，他下定决心辞别赵shuang，要去住集ti宿舍。不guan怎么说，下班以后的时间还是应该由自己来支pei啊。

可是ma钧料想不到，他搬到集ti宿舍后仅仅两天，便又接到了诸葛亮的召唤。孔明首先告诉他，经过自己荐举，吏buhe准，已经给ma钧升职了，而且还是连升两级，成为比四百石吏。同时，ma钧供职的bu门也从武库司，调整到了屯田司。

随即诸葛亮就问ma钧：“德衡知屯田否？”

屯田制度始于前汉，今天子起兵兖州的时候，是宏辅又献屯田之策，以招抚liu亡，恢复生产，充实府库。屯田分军屯和民屯，其实并没有本质上的区别，即收无主之地为官地，命人垦zhi，乃以兵法bu勒。搁在后世，有点儿类似集ti农庄，由官家提供niuma、工ju、zhong籽，并且分派任务，统一耕zhong，所获大tou归公，小tou自留。

无疑