好在是勋的圈绕得并不算很大，接下去便终于切正题：“以是观之，礼之完备，夏不如殷，殷不如周，唯周郁郁乎文哉、乎大哉。昔尧禅舜、舜禅禹，夏、殷、周三代则无，既无，安得有礼？而夏之前也，即有其礼，必也不传，传亦无可用矣！”(未完待续。。)

你把原因一说来，究竟是无礼啊，还是无理啊，我不就明白了吗？

曹丕挑挑眉，眨眨睛，担心自己听错了，赶追问：“何谓也？”您什么意思？您究竟说的是禅让并无相关礼仪传世，还是说禅让这事儿行之于今，太过无理了？礼、理二字，后世发音相同，而在这时代是有所区别的，一个前元音，一个央元音，一般情况下不易听岔。可是曹丕问话的时候，心情格外张，就怕姑婿跟自家不是一条心，有怕遭到姑婿当面训斥，所以对于是勋的回答，脑袋一，就有儿保不大准。他不好开言确认，故此只得反问原由——

尤其他郑门，以经学立，对于儒家礼仪，信不信的、是否照章办理且另说，但肯定是要博采众家、研究的呀——若不研，遑论篡改呢？所以曹丕问起他有关礼仪方面的问题，是勋一儿都不担心，儒家之礼要是连他都答不上来，那估计只有起康成先生于地下了…要么起赵邠卿于地下，起应仲瑗于地下。仨老货全都挂了，那他还怕谁啊？宋仲？綦毋广明？此皆手下败将也，何足哉？

谁知是勋一开就云山雾罩，首先给大家伙儿背论语：“曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。’亦曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。’”

那么怎么就找上自己了呢？因为这事儿就表面上看起来，曹本人并不着急——哪怕着急，他也绝对不可能形于外啊——就连曹德和世曹昂也浑如无事，所以这小哥儿俩不可能去直接找叔父和大哥靠山。而且以曹德、曹昂一贯端明方正的，估计直接把侄给晾一边儿，或者把兄弟们给骂来。文人们想帮董昭的忙，董公仁还怕他们成事不足、败事有余呢，未必肯与接纳，想去拉拢诸曹夏侯吧，文人、武夫，素来又搭不上话。琢磨来去，肯定跟曹一条心，很可能有推举曹的意愿，手握实权，又天然跟文士们亲密无间的，恐怕也就只有他是勋是宏辅了吧。

是勋不禁有些大。对于拥曹的统一战线来说，当然成员多多益善，然而这些文人并无能量——若要找摇旗呐喊的小弟，还不如多在郑门上心思呢——多他们不多，少他们不少。而且文人多好大言，手低，真要鼓动起来了，说不定反而会帮倒忙。是勋真想直接跟他们说：汝等的心思我已然明白了，然而…你们什么都不，就是对曹公最大的帮助。

当然只是想想而已，不好就此“冷了弟兄们的心”，也不好把自己的政治倾向表现得太过明显，以免落人实。所以是勋眉一皱，最终拿定了主意，开回答曹丕的问题：“禅无礼也。”

是勋心说原来如此，你们是借着这个机会来探我的风来啦。在座这就是一个特殊的拥曹的文化人小集团，以曹丕、曹植兄弟为首，跟董昭一样，都想把曹往那个至尊之位拱将上去，问题董公仁有能量，他们没有能量，所以只能跟旁边儿敲边鼓，并且亟找个足够能量的来当主力和靠山。

此言一，就好似班主任突然现在自习课上似的，嘈杂话语全息，整个场上瞬间就安静了下来，并且人人引颈侧目，无数双睛直勾勾地盯着是勋的嘴，貌似既期待又害怕他能够说儿什么来。

ps：　老丈人住院了，最近几天晚上一直在陪床，实在力不济，不知还能不能保证每日一更…倘若哪天断了…我先在这里向读者朋友们致歉吧。而且话说，怎么这两天貌似月票没有了呢？

是勋也难免愣了一下。曹植这孩年岁虽小，倒懂事，赶摆摆手，让舞乐乃至婢仆全都退下，然后也转过来望向是勋。

在座众人大瞪小，心说这绕的是什么圈啊？有人听说过前日荀氏叔侄设宴之事，琢磨着是宏辅已然明了了我等的意图，所以又跟那回端五等爵的无意义说法来似的，想要蒙混过关吧？这回他又打算复什么古？盯上哪一条周礼了？

于是注目曹丕，就听曹桓一字一顿地问：“请教，禅何礼也？”