有句话他没有接着说来：“恐许下将扰，大风起兮！”(未完待续。。)

那么，你对此又有什么建议呢？“然则，即命公仁毋预此事耶？”要告诉董昭，别再煽乎这事儿了吗？

曹终于满意了，不禁仰天而笑：“宏辅真识人心者也！”

其实孔明说这些话并不合适。“加九锡”即人臣用天仪仗，为其，若云“十命”，那不就等于篡位了吗？真等形势到了那一步，你愿意怎么都可以，但形势未到，有些话是不能提前宣之于的。诸葛亮当时究竟是怎么想的，是为了麻痹李严，或者敷衍李严，还是他确实不择言，说错话了，没有人知，只是是勋觉得，这话很赞，完全可以今天用来恭维曹啊。

从相府中告辞来，是勋就觉得背上涔涔冷汗，外凉风一，不禁连打了两个嚏。是魏赶上前搀扶：“父亲大人得无虞耶？须保重贵。”是勋摆摆手，示意自己没太大关碍，然后压低声音对是魏说：“吾当安排汝速见天，仪毕即返草原去…”

是勋微微摇：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辞去也。亦不必毕赐，不名乎九，乃无比附王莽之讥。”

比较铁，外加从来习惯说话先石破天惊，然后再慢慢往回圆，曹都已经习惯了，知他必有后语，所以才板着脸多问一句：“何谓不可？”

是勋于是一字一顿地说：“主公从不假虚饰也，乃能芟夷群雄，立功当世。今得国为实，而九锡为虚，况有王莽先例，不当追步也…”

曹捻着胡不说话，但脸上依然沉得好似即将有狂风暴雨来临一般。是勋心说不好，这几句话没能说动曹，反而使他更加恼怒了。曹这人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他边儿的人，都未必能够瞧得有多透——正所谓“不识庐山真面目，只缘在此山中”是也——但是勋读过后世两千年间的史论，对此是再明戏不过的啦。不行，我得赶加上几句好话，来挽回自己在他心目中的形象——

曹闻言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盗铃也。”好嘛我不受九锡，受个什么七锡、八锡的，别人就不会胡思想啦？你这也太矫情了吧？是勋淡淡一笑：“虚饰之，原亦掩耳盗铃也，然人亦将多惑。唯望主公务其实，而不惑其虚也。”本来这些就全都是表面文章，你都已经贵为丞相，赞拜不名、朝不趋、剑履上殿了，为人臣之极，再任何一步，大家伙儿免不了都会有所联想。我希望你不要太关注这些虚务，然而必须承认，还是有很多人认虚务的，只要你不迈过最后一底线，他们就可能捂起睛来，假装看不清你的真实用意。

董昭随便建议，随便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天正式下诏以后，曹你上表推辞就是了。而且也不必要全辞，辞个一两样，凑不成九数，别人就不会联想到王莽啦，岂不是好？

最后，是勋还加上一句苏东坡《答秦太虚书》里的话：“至时别作经画，到渠成，不须预虑。”等到时机成熟，你从八锡直接到十命，即便没有九锡的过度，那又有什么难的？

“今孙权、刘表未灭，陇上未平，张鲁在汉、刘备在蜀，诸贼未讨，而坐自贵大，非其义也。若得底定，则主公虽十命可受，况于九耶？！”

在你之前，得九锡之赐的只有一个王莽，王莽那是什么货，大家伙儿全都清楚，你就不怕为了得着那么虚的玩意儿，反倒引发朝臣们的普遍反吗？会不会因此有更多人怀疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建国，有了自家的地盘儿，方便提升实力，这我不会反对；可是加九锡…真有那个必要吗？

是勋这番话是借鉴了后来诸葛亮答复李严之书。当时孔明执掌蜀政，二把手李严李正方靠了边儿站，心有不甘，就写信建议孔明“宜受九锡，爵称王”——或许是拍老对手，也或许是想捧杀孔明。于是诸葛亮回信说：“…今讨贼未效，知己未答，而方齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸并升，虽十命可受，况于九邪！”

果然“十命”之言一，曹脸上当即云开雾散——我靠是宏辅连这话都说来了，他果然还是向着我的呀。只不过这人过于谨慎了，害怕我一受九锡，即被人目为王莽，所以才不敢附和董昭所言。