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第一二三0章中国中华民族(3/3)

脑际者,此人即中华民族之一员也”并具体指出“故凡满州人今皆中华民族之一员”

刘一民关于中华民族一词释义的结论是:中华民族原来是专指汉族,后来意义扩大为指中华各个民族,是中华各个民族的统称接下来,刘一民解释了第二个概念:什么是中国刘一民说,要想知道什么是中国,就要探讨什么是中国和四夷这里面的前提是古人的天下观在汉代以前,古人没有世界的概念世界一词是佛教用语,世指的是时间,界指的是空间我们大家都知道有两句话叫做“一花一世界,一叶一菩提”,用心体会可以领会世界的含义汉代以前,古人认为天是园的,地是方的有四句话很重要,反映了古人对地球的认识那就是“天圆如倚盖,地方如棋局,地倾西北界,地不满东南”什么意思呢?就是说天是园的,像一个斗笠一样覆盖在大地上天的中心是北极星和北斗星所在的位置天帝坐在北极星,俯视天下,掌控着四季的变化,他驾驭的那辆车就是北斗大地是方的,中心就在洛阳附近,周公曾测量登封是大地中心点地倾西北界,意思就是我们大地的地势是西北高,也就是今天说的西北高原地带地不满东南意思就是东南都是海大地到此为止,后来的天涯海角就是这种思想的反映有了这个认识,古人的天下观就形成了那就是天帝高高在上,掌控四季运行变化那么谁来管理大地上的事情呢?只有天帝的儿子所以,周王称为周天子那么王所居住的京城就叫王畿,由于地方如棋局大地就像一个棋盘,或者说是回字型由中央向四周延伸,所以大地的第一圈就是中心圈是王畿,第二圈是诸夏或者华夏,第三圈是周边的夷狄后来,儒家学说把这个概念细化,提出了五服的概念那就是王城所在的洛阳,是天下的中心,叫王畿;洛阳周边五百里,叫甸服,意思就是王畿的郊区再外面五百里叫侯服,由封侯管理;再外面五百里叫绥服,绥的意思是马车两边的绳子,主要是防止人从车上掉下来;再外面五百里叫要服,要的意思是约定的意思,要服的意思就是双方约定好你臣服我,做我的朝贡国,但允许你有一定的**性;再外面五百里叫荒服,意思就是你只要形式上朝贡就可以了,你们哪里太荒凉,皇帝不屑于管理那里在古人看来,这方圆五千里的五服土地就是天下“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”着就是古人的天下观,形成于东周时期了解了古人的天下观,中国的概念和四夷的概念就出来了那么什么是中国呢?在古代,中字最早的意思是旗帜,就是作战时候战旗插的地方由于大军的战旗一般都在大军的中央,引申为中间、中央的意思国的意思是城或邦在商代,还没有国这个字,周代才出现中国一词最早出现于《诗经》,《诗经》大雅里有一首诗叫民劳,里面有一句叫“惠此中国”,这是古代文献里第一次使用中国这个词现在考古发现,周成王时,已经开始使用中国这个词中国一词的含义就是中央之国,一般指中原地区,也有天子直接管理的地区的意思现代我们说的中国的意思,就是中华民国与中国一词相对应的是四夷,就是我们常说的东夷、西戎、北狄、南蛮东夷最早指的是今天山东一带,随着周朝的建立和分封,逐步被开发同化,后来东夷就指的远了,变成了岛夷西戎指的是西部地区,汉代演化为西域,有36国之多南蛮最早指的是江淮地区尚未被开发的地区,后来这个地区开发的最好,特别是秦代一次往广东移民50万精壮男子,繁衍生息,和当地少数民族逐步同化,使这个地区也变成了中国值得注意的是,中国这个概念是发展变化的,比如原来江淮一带是南蛮,后来被开发后他们也说自己是中国,岭南和四川一带是南蛮,等到岭南和四川开发后,他们也说自己是中国,贵州一带和越南才是南蛮到后来,连越南、日本、朝鲜也都曾经说过自己是中国,是华夏连小日本都把日本说成是神州为什么会是这样呢?这是中国传统文化覆盖的结果下面重点说说北狄历史上对汉民族造成最大伤害的就是北狄北狄主要有三部分构成,兴安岭以东主要是东胡,这个族群后来衍生出鲜卑族、满族等曾经占领中原的民族蒙古高原主要是匈奴,匈奴西边是月氏这三个民族都很厉害,先后在我国北部高原生息发展其中匈奴最先和汉族交锋,先后持续战争400多年。

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