不过杨凌用来拍拍藤原赖通的，就再合适不过了。果然见老喜得胡直翘，连连叫好，又连称不敢当，过了好半晌才小心翼翼地问：“天使的诗真是绝妙，老朽喜之极，只是不知这金刀脍素鳞之句为何意？”

不怎么样，杨凌就是个瞎，也能看来只要是这些公卿依旧执政，就是自己对中华民族最好的待了。而且只有这些公卿执政，日本闭关锁国的政策才会一直延续下去，等将来得到了佐渡岛，别说是采金了，自己就算在里面研究达，估计这帮日本人也不知。

“额…”杨凌被噎了个半死，这才意识到，现在的日本人他吗是一群兔。杨凌想了想说：“听闻唐朝的时候，中华大地曾有一很有名的菜肴传扶桑，名为鱼生，说的就是这个了。我听国内的大厨说，现在最好的鱼生似乎就在扶桑了。”杨凌倒也不是胡拍了，中国人大多吃淡鱼，而日本是一个岛国，四面环海，海鱼无论从还是营养价值上都比淡鱼要好一些。

藤原赖通激坏了，作为摄关家的族长和杰的政治家，他对日本国内的情况有着清醒的认识，在平安无事时，还可以自欺欺人，粉饰一下太平。可一旦现事端，比如安倍家这件事，立刻就让他陷了无人可用的为难境地。一方面藤原赖通苦心谋划，阻止武士集团一步大，不断引那些武士豪，希望可以形成相互制衡。可是这样的情况，终究很难维持，到时候武士集团的崛起可以说是必然的，所以另一方面，藤原赖通也在积极地寻找让那些不肖孙振作起来的良策。

“那真是可惜了。”杨凌惋惜。

“那真是太遗憾了，”杨凌说：“我在长冈城暂居的时候，就见到那些武士好像吃得实的，他们不要遵这个旨吗？”

“啊！”藤原赖通的脸上，浮现一便秘终于畅通的畅快神，他先是手舞足蹈，用日语激动的叽叽咕咕了一顿，然后看到杨凌正一脸奇怪地看着他，这才俯对杨凌施礼：“多谢天使解开困扰老朽多年的谜团。公卿的寿命，不及武士一半，原来是因为没有吃鱼啊！”“营养其实只是其中的一个关键啦。”杨凌又把日本公卿现在十分变态的生活习俗拿了几样说，为的就是让这些日本公卿能长寿一，好跟那些如狼似虎的武士阶级斗一斗。

鱼生在中国古代被称为“脍”，相传先秦时代就有了，在用油被大量运用之前，这个生鱼片绝对是级菜肴，传日本之后，又被行了改。国际上一提到生鱼片，肯定首先想到的就是日本，而不会是中国，也算是一悲哀吧。

既然杨凌提到，自然要给解释，要不然就让天朝使者以为日本人小气呢，不肯拿来招待他呢！藤原赖通赶忙说：“公卿遵旨不，已经有好些年了，老朽都不一定记得了。”

“在我们那传一句话，叫四条的不如两条的，两条的不如一条的，一条的不如没有的，吃鱼能够延年益寿啊。”杨凌给了答案。

不过对于日本人那病态的文化，杨凌始终是绝不提，生如夏般绚烂，死如秋叶般静，多的意境啊。不仅不评判，而且杨凌还大加赞扬，说到最后，杨凌又拿樱来打比喻，反之中心意思就是一个，活着的时候就要使劲折腾，反正到死就什么都不知了。

孔圣人尚且说过“三十而立”，一个人到了三十岁的时候，才算真正成熟，可是对于那些日本公卿来说，三十岁就等于他们接下来的日就是准备睡棺材了，再怎么培养也是无用功啊。而有了杨凌说的这些，只要能够让公卿们的寿命再延长个十年，也足以让公卿们开始思考自己的人生和未来的路了，这让藤原赖通对杨凌如何不激呢？(未完待续。。)

“为何？”不就是一盘菜吗，至于这么可惜吗？藤原赖通很是不解。

不过日本的公卿们不吃这菜，已经有几十年了。以至于藤原赖通好一会儿才想起来，也亏他活了快七十了，要是换那些短命鬼，估计都没听说过什么是鱼生。

“他们是下等人，所以不需遵守。”藤原赖通解释。

正？