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第38章对佛教xia手(2/2)

何必那么麻烦如今不过是汉末时期而已,佛教还没有那么大的影响力真正的阻力,则反而是汉朝皇室本,只因为佛教的来到,主要是因为刘秀之刘庄应经的。若是直接灭掉佛教,刘辩首先没办法答应,毕竟这是祖先制定下来的,嗣后代,哪有说自己祖先错的理传去,只怕一个不孝的罪名就要落下来了

更别说,他为太平教的第三代天公将军,岂能容许这歪门邪在自己地盘传教经查证,居然晋都有座寺庙,而且也有一些的商人或者世家信佛的

这些人保护佛产,甚至于只要托庇于白寺的农民,都能够免遭白波军的破坏。白波军如此重视佛教,也有一个说法,是白寺和白波军的名字有相似,而且在教那边得不到信仰的白波军,自然而然的转换了信仰。

。。。

但要是不,以后要可就不容易了,无奈之下,方云还是去和刘辩商量了一番未完待续

最重要的是,因为白波军时期的关系,白寺侵吞了不少的田产,不少的百姓都成为了他们的佃。再加上方云许诺十年政治不变,这就使得他们心安理得的享受着这些信徒,甚至他们佃的供奉。

这也就算了,他们甚至还公然开放利贷,然后用武僧威吓借款者把土地来。结果就是他们占据的地盘越来越大,形成了尾大不掉的局势。寺中更是豢养了三千多名僧兵,完全就是一个**王国一般的存在。

但这一切,也使得佛教在司州的发展非常迅速,大量的田产被他们吞并。

甚至于,白寺还联络其他地方的寺庙,包括徐州、青州和雍州的寺庙,作为盟主一样积极传教,甚至抵抗太平教和天师的传教大业。

赚到了不少钱的商家,如今很少会把钱储存起来,而是更大规模的行投资。不是工商业,还是农场,只要能够赚钱的他们都在投资。甚至方云也在投资,他在夷州投资了矿业,然后不多时他们的勘探队在基隆港附近发现了一座金矿,储量还算不错。

整改如同那些其他的穿越者一样,设定准门槛

有太平教的祭司专门和方云行汇报,这才让他关注到佛教这个存在。说到底,在南北朝之后,佛教才慢慢形成规模,最后正式成为华夏宗教之中信徒最多的存在。但在这个时期,这还是一个小规模的教派,没什么信徒,而且教义非常的简单暴。

这就是后世的金瓜石金矿床,同时伴生的还有硫砷铜矿、黄铜矿、黄铁矿、闪锌矿、方铅矿、自然金、银金矿等。而这座金矿发现的消息传到了晋,并且通过报纸刊登来,对于在夷州勘察矿石的自然也就开始了。甚至于,对于草原的确是矿石勘察,还有东北的资源勘察和投资也顺利展开。

最重要的是,这是一个外来教派,看多了洪荒的方云,对佛教本没什么好,尤其在汉魂的查探下,发现他们居然那么放肆,心中就更是非常的不

只是这问题,只怕没有二十年,没办法显现成效。关键的还是实行军屯,好在不少的产作已经开始在市场上通,使得他们不至于担心真的没有粮的问题。最多,用玉米、白薯和铃薯凑合着过日就是了。

军用资的储备也在有效的行,估计今年内估计没办法,但明年开之后攻打汉中将不成问题。割据在豫州、兖州和扬州局地区的联合政权,今年依然在行休整和合,关键是他们的人已经有稀少,不休养生息的话很容易现问题。

只是在过年之前,有一件事情,还是让方云非常在意。

正因为没什么影响力,所以方云才忘记了它的存在,实际上它却一直存在。真正调查才发现这个时代的佛教,当真是比后世更为不堪。

那就是雒的白寺,这是佛教传华夏之后,第一座建设起来的寺庙,也是后世华夏佛教的祖。白波军时期,并没有破坏这座寺庙,甚至白波军的将士里面,都有不少因为大量杀人,最后被忽悠信了佛教的存在。

这个时代的佛教还没有后世那么慈悲,对于教徒更多采用恐吓的方式,反正就是一些简单暴的方法来宣传教义。同时他们此刻并没有戒戒酒,不少的和尚念着佛经,吃着和喝着酒,完全就是一副酒和尚的作态。

p:本想说直接灭佛,后来才发现佛教的传和汉明帝有直接关系。谁让主角自称是汉臣,这下总不能让刘辩不孝的举动不是但若说这样就算数,那也是不可能的

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