第39章对佛教驱逐

许久不见刘辩，这厮居然已经混到了刚刚开设的研究生级别。

说来也是，不知不觉从一个懵懂少年成为一个俊俏青年，刘宏和何后的基因的确非常完mei，二十岁的他已经是一个俊俏小郎君了。

大bu分时候，他都是在学习，学完了大学的课程，就报考了研究生。今年正式成为研究生，专门研究上古诸国的政治，同时也在总结汉朝执政期间的各zhong利弊。同时兼修文学绘画和音律，隐隐一副我是闲皇的姿态。

二十年来，没有专门学习过如何治国安bang，没有学习过帝王心术，更没有学习过兵法韬略。闲暇的时候诵念dao家经典，又或者修炼《太平经》和《五禽塑ti决》，虽然名义上是大汉的皇帝，但几乎没有guan过政务军务。

就算偶尔正式朝会，他也只是让方云发话，然后让臣子们提chu建议，最后实际上还是选用方云制定的政策，简单来说就是走走过场。这些年下来，实际上若非偶尔他的新闻会chu现在报纸的某个角落，只怕很多人都忘记了他这个皇帝的存在。

故意？或许有点这方面的意思吧不仅仅是方云，他也在故意回避着一些mingan问题。

要说无为自保之dao，刘协完全输给了刘辩上百条街。皇帝不是谁都可以当的，尤其是末代的皇帝，找不清楚自己的定位，死了也不过是活该罢了。

方云找到刘辩，简单闲话几句之后，就询问了这个问题。

“佛教？弟子倒是听说过，乃是先祖明帝引进教派…可是什么问题？”刘辩对佛教也没什么印象，最后的印象就停留在是刘庄引进这点。他本来就是修dao的，和佛教无缘。

方云就佛教最近的动作，还有他们的传教方式进行描述。这个时候倒没有添油加醋，该是怎么样就是怎么样，其实也不需要怎么渲染，本shen这个时代的佛教就很过分。

吃rou喝酒玩女人。侵占土地放高利贷，豢养武僧剥削地方百姓。这个时代lun回还是dao教的专利，佛教玩不起来，只是宣传死后去西方极乐世界。还半恐吓的说不皈依死后可能会下地狱。当然，这个时代佛教所谓的地狱和华夏的地府似乎并不相同。

或许是dao教的修真成仙有点太难，所以不少人还是对那mei好的死后世界充满了憧憬。正因为这样，佛教才能够在华夏有市场，尤其是在战luan的情况下更容易获得信仰。

“既然佛教受我汉朝的恩典。却如此折腾我汉家子民，那师尊要如何chu1理，便如何就算了。想来，当初这些妖僧也是用了巫蛊之法，这才蒙蔽先祖的灵智，把他们引入了华夏境内。”刘辩自然明白方云的来意，笑yinyin的说到。

他那么一句话，就把事情给定xing了：非刘庄引进佛教，而是佛教用邪术蒙蔽了刘庄。

只要这样宣传一番，那么佛教的正义xing不仅会受到打击。最重要的是把刘庄放在了受害者的这个角度，这样别人最多会同情他，而不会再说刘辩不孝。

“那就没问题了…对了，早些时候和你说过的事情，你考虑得如何？”方云点了点tou，随即抬起tou来问了句。

“弟子自然没有问题，只要那所谓的澳洲岛真的存在就没问题了。”刘辩笑着说到。

这是一个必然要面对的问题，方云不可能允许刘辩一直当皇帝，就算他允许下面的人也不会允许。但是任由刘辩在华夏的话，说不定他或者别人会打着他的名tou起来造反。

只是若是杀死了他的话。显然就违反了他和刘宏之间的协议。再说刘辩那么多年来那么听话，双方师徒一场方云也下不了手。如此唯一的办法，就是让他远远离开华夏。

在世界范围内，方云选定了澳州岛。这原本应该是澳大利亚国，不过谁让这个时代它还不过是一片普通的大陆而已？只是因为习惯，所以方云将它起名为澳州岛，并且把大洋洲的那些岛屿都划入澳州岛的guan辖范围内。

随着崖州岛被发现，下一步远洋船只会开始探索中南半岛和东南亚列岛。最后的目的自然是经过大洋洲抵达mei洲。shen为一个穿越者，最大的希望自然是把华夏的国旗。cha在世界的每一个角落，让华夏成为真正的日不落帝国。

现阶段，便是让刘协和他的亲族，带着一批大汉的遗民，前往澳州岛那里生活和发展。哪怕他们成为一个**王国也无所谓，毕竟远离华夏本土，而且没有足够的航海技术，他们也没办法轻易离开澳州岛。

真到了有能力的时候，想来也不知dao是几十年后了，就让儿孙们tou痛好了。只是到了那个时候，他们就算杀回来了，只怕天下也没有多少人会认可汉朝这个存在了。最多，在大bu分人的yan中，那不过是一个前朝一样的存在。

到时候，他们就算打着重建汉朝的名tou，只怕也没什么人会响应了。至于战斗的事情，就jiao给自己的后世子孙们好了，也不要让他们太闲着，没有危机gan的国家就是容易chu问题。

刘辩对前往澳州岛并不抵chu2，实际上能够在那里重建汉朝的话，估计他死了也对得起列祖列宗了。只可惜，最多能成立的只是王国，而不是帝国…

针对佛教的动作，也随着今天的谈话后开始