又压低声音，向张伟：“自何楷来台，已经引了闽、浙、两广，甚至有两湖、南直隶的不少名士来台。且大人破辽之后，声名大显，士林间皆大人虽是跋扈，到底是有忠义之心。光是年前，就有不少士乘船来台，一则是年前南方局势不稳，贼兵四抢掠屠城，二则也是大人威名，加上何楷等人在此，方引了不少读书人来台。大人不重读书人，以为书生无用，其实咱们汉人最重儒生，乡间有事，多半是请宗族族长或是年德重的儒士来评断，一个老儒生振臂一呼，比当地的府县官儿还用呢！大人只需善待这些儒士，将他们看约束在台北城中，不使他们妄议政治影响大局，那凭着这些儒士名的声望，与大人将来大有利焉。”

台湾。其中最有名的当是当年与顾宪成一同成立东林书院，号称“东林八君”的攀龙、黄尊素，还有那江南国监生吴应箕，这三人声名最显，是为来台士的领袖。大人需一一拜访，以得文人之心。”

“是了。我也是太过着急，我千辛万苦不怕钱，可不是想教一群老夫来！”

张伟沉思片刻，向他笑：“你说的对！这程我一直考虑对吕宋的战事，虽然知年前来了不少避的文士，到底也没有放在心上，经你这么一说，到是拨得云开见月明！你说说，来台的文士中最有名的是哪几个，我挨个去拜访一下。书人最重礼，我可不能失礼于人。”

是厌恶百无一用的书生，故而从不将此类人等放在心上。经吕唯风一提，到是想起此类人用来收拢人心，改善形象却是最有用。朱元璋过陈友谅、张士诚，就是因其善用乡间的儒生。那朱升不过乡下一老儒，在朱元璋善待儒士的召，至集庆献：“广积粮、筑墙、缓称王”的基本战略，朱氏得天下，便在这九个字上。张伟虽是用不着什么老儒来献策，到底是一直行的是霸，在人前一直是以枭雄形象著称。在南洋日本等海外张伟不需要改变什么形象，将来大陆征战，能迅速稳定后方，平服局的，则必然是这些满嘴胡柴的儒生。是以连张伟这般的势人，也当真是不能将儒生抛下。

说罢便笑，等那吕唯风回答。他嘴说是因吕宋战事耽搁此事，到底也是因心中极

“大人，年前过来的名士甚多，南京危急时，不少人从下关码上船海，直逃

他脸带微笑，却是不能将心底对传统士大夫的鄙视将来，两千余年尊礼儒家的传承当真是不可轻撼，那些目不识丁的农夫在田间地遇着文人还要恭称一声：“先生”张伟想改变社会，便得先向这个传统低。

那吴应箕原本是崇祯六年在苏州虎丘大集两千士，声言：“吾以嗣东林”

吕唯风先是不语，待他说到要免了何楷学正，忙打量四周，因见都是张伟心腹亲兵，方放心埋怨：“大人，您的份，说话可不能太过随意。适才的话要是传到何兄耳里，只怕不待你免，何兄自会带着弟离台而去。”

吕唯风笑：“大人是关心则。虽则何学正讲经义，到底官学分科甚多，何兄又不能将学们都抓去听他讲课，大人尽放心！”

论是西洋的算术、天文、地理、乃至政治、哲学，他都单独开了课程，甚至重金礼聘洋人教师前来台湾。中学为，西学为用么！光说那地理中的绘制海图，就比咱们中国人用睛和脑记忆过百倍吧？这几年台湾师人才甚缺，若不是从官学中招募了几十个地理学的甚佳的孩，这些船造将起来，却没有人会看海图，开去就可能礁，那有什么用？现下复甫兄在台南办学，所有的台南弟尽皆学，比之当年台北官学草创，却是过许多。只是这台北官学，自从给何老夫，论语说的多了些，经世致用的却少了许多。这样下去，我只能免了他的学正，再另寻贤明了。”