仪式法可以用来实现许多事情。诅咒或消灭敌人，引来健康，引所之人，增个人的力量等。当然，法最形式的目标则是获得启迪。为了完成这个目标，法师必须取得其他灵、神、天使或恶协助，还可以借助亡灵的协助，这也被称作“通灵术”通灵术经常也被认为是一类型的占卜术，因为可以借助死灵来了解未来和未知信息。

廷礼仪：

从本质上说，咒语就是以一有力量的语言为形式，是法仪式的主要构成。据法圈的不同，咒语的念诵也不同。咒语的一个重要分就是仪式所召唤灵的名字以及这个名字的内涵信息。

7、咒语

大多法师行仪式时都会穿一净的白袍，据仪式目的的不同，其服饰的颜也会不同。服饰就像所有的仪式一样必须保持净。法师的包括：蜡烛、熏香、药草、法油等，这些都需要与法师的灵特质和被召唤灵的特质相称。其他一些如法杖、法剑、法杯以及各式护符（通常以五芒星币的形式居多）。

准备工作包括了通过冥想和祈祷来取得心智上的训练，另外还包括了净化。在开始之前，法师需要作些祈祷工作以及将自己的心智集中在仪式对象上，除此之外还要在那段时间里戒戒，严格保持圣洁。如果不能保持，则会被恶侵。

5、仪式地的准备

2、法师的准备工作

6、合适的与服饰

，你也可以创造自己的冥想方法，但其髓是：以舒服的姿势呆着，放松全，将注意力集中在某个事上（可以是一朵，一个声音，或者别的什么舒服而不有显著意义的事）或者什么都不想，会平静的心，保持脑的清明。冥想需要循序渐，并且重在持。你可以从每天早上坐五分钟开始，有一天你会发现你可以坐一个钟甚至更久而不觉得累。

法之书——英文gri摸ires——现于中世纪晚期，引导着人们对法的实践。由于法师无法知什么时候会因自己的法行为遭到迫害，所以他们需要将这些书籍保密。这样，我们也很难知这些法书首次现于何时。最古老的法书可能就是基于卡拉的gematria（基于希伯来字母的数秘术，将希伯来字母与数字建立对应，是卡拉人士用于解经的方式之一），比如13世纪用希伯来语和亚拉姆语写的seferrazielhamalakh（天使拉结尔之书）。影响这些卡拉作品的正是希腊法纸莎草纸（希腊法纸莎草文献是一群希腊化后的埃及文字作品，写于公元前2世纪到公元后5世纪）。

3、地选择

中世纪最行的法书应该就是“thekeyofsolo摸n（所罗门之钥）”，一本指导人们如何召唤灵、天使和恶的书籍。还有一些法书如“thesacredmagicofabra-melinthesage（贤者阿卜拉-梅林的神圣法）”在后来也很行，即使到了12世纪还广为那时的法师使用。法书自古埃及文字之后为法的准备与实践提供了一系列比较完全的说明。

以下列法书一般会涉及到的一些指导类型：

4、时间选择

一般最佳时间是晚上，因为据说晚上是灵魂最活跃的时候。法师也可能会采用占星的方法来择日择时，以确保仪式的成功。

1、贵族无论是敌是友，在见面时候必须相互致意，男（如果不穿全铠甲）规定为左手扶右，右手脱帽，稍微前躬同时。女规定为双略微曲膝同时两手稍提裙摆两侧，致意。双方如若在背上，男礼节不变，女只需。

最最重要的准备工作就是画好法圈，法圈是法师站立的位置，虽然其形状仅仅是个圆圈，不过源泉里面充斥这各法符号、法名字和法题词。法圈画在地上旨在保护仪式行时的法师。最常见的就是在法圈的边缘写上希伯来文的上帝之名（yhvh）。如果法圈画错了、或者没有画、或者画完后法师行仪式时没有站去，那么这些错误对实行者来说是大的。

6实践编辑

法仪式的最佳地最好是有灵的地方，比如墓地、教堂、废弃的十字路等。不过一般情况下，法师们也比较喜自己的住，因为那里是自己经常实践冥想，也充满着力。

男如若全铠甲，只要未上就必须脱帽、左手右

1、仪式的目的