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以前我只懂风不晓，其实易字乃是风之总诀，风之追求地天人合一，实际上是说既对立又统一，这就是易中所说的由推天以明人事，天与人是一个整，人生在世应当效法天，效法地。

这天正是海的黄吉日，早上先要祭过了海神，不仅是我们的三叉戟号，其余的渔船也都放洋海作业，众人在反复的准备和等待中度过了多日，终于即将起航海，个个抖擞神，耐不住心中的激动。

经验丰富的民阮黑，在临海之前给我们提了许多乡随俗的要求，渔民和民们的忌讳之多，一都不比倒斗的手艺人讲究少，而且习俗极为独特，最忌讳说翻、扣、倒一类的字，在海上谁敢提这些字，船老大就有权利把谁扔海里喂鱼，如果驾驶的是帆船“帆”就了“翻”的霉，所以渔民民都帆船叫蓬船，一向称“帆”为“蓬”“升帆”俗称“撑蓬”或是“开蓬”

我同陈教授聊了些易经中的理论，随后我们谈得更加，以我们前一阵的经历来看，在某意义上，先天十六卦与绝鬼、龙骨天书、凤凰胆之间有着理不清的关系，既然这玉人很可能是恨天之国的古，里面的卦象有没有可能会与海有关？恨天之国当年在海上的遗址会不会都被海卷走了？当然这些都是我主观的猜测，如果不亲看到，大概没人能说得清楚。

我心想这本来就是我收来的青，怎么听这话的意思，回北京就没我什么事了？陈教授可真没跟我见外，直接没收了，这倒也没什么，不过我学易理并非是什么于对国学的喜，说到动机更是不纯。当初张赢川“利涉大川”那一卦神数，着实让我心服服，要是我也能明辨机数，日后不是倒斗还是生意，岂不都是百战百胜？另外最重要的是完善对十六字风秘术的认知程度。不过当着陈教授的面可不能这么说，听他问起我对易理的心得，便随跟陈教授说了说我最近学易的会，当然其中大分都是从张赢川听来的。

陈教授再次嘱咐：“这次海寻找秦王照骨镜，找得到当然最好，找不到也不要涉险接近珊瑚螺旋中的海，古籍中记载着，海者，归墟也，被去就别想来了，谁也不知当年恨天人遇到了什么毁灭的灾难，一旦你们有个三常两短…”

我劝他：“此事您尽放心，我们这次是支打捞任务，为的是在沉船里找回国宝，另外顺便采发些外财，又不是走自我毁灭路线的敢死队，太冒险的事情绝对不会。”一番长谈，不知不觉天都快亮了，照原定计划，早上我们就要海，于是我脆就不睡了，把胖等人都招呼起来，整装待发。

效法天，能够刚健有为，充满活力，天行健，君自不息；效法地，则会变得宽厚大度，包容仁，永远的谦逊合顺，地势坤，君以厚德载。