第四章 北洋的敌人

第1节中国人只认权力

袁世凯与自己亲手栽培的北洋重量级人wu段祺瑞、冯国璋关系日渐疏远，甚至走到了刀枪相见的险路上，症结就chu在德国皇帝威廉二世shen上。

袁世凯的大儿子袁克定，赴德国养病，德皇威廉闲极无聊，把袁克定请到皇gong吃饭，向袁克定qiang烈推荐君主立宪制，并密授机宜，曰：中国若想qiang大，就必须要把军权牢牢地掌握在皇家之手，这是关键xing问题，绝不可以ma虎的。

袁克定回来后，就立即向父亲作了汇报，袁世凯哼哼哈哈地听着，并不表态。不表态，是因为这个态没法子表，恢复帝制这zhong事，是只能zuo，而不能说的。

于是袁克定向父亲请求，他要搬到北京西郊小汤山去居住，先调研调研再说。住进小汤山之后，袁克定立即派人去请杨度前来。

杨度，纵横家王闿运门下高徒，满腹经纶，才华横溢。早年留学日本时，他是学生会总干事，只因不赞成孙文革命，主张君主立宪，好藏书网险没让鉴湖女侠秋瑾给剁了。虽然没死，但杨度拒不加入同盟会，于是秋瑾并陈天华掀起罢课运动，意图bi1迫杨度就范，却不承想杨度逃之夭夭，最后胡汉民与汪兆铭又主张复课，导致陈天华投海自尽，秋瑾则怒而归国。

总而言之，杨度这个人，属于典型的那zhong他不惹别人，别人却非要惹他的类型。只因这厮学问太大，名tou响亮，在当时乃至很长一段时期中，影响力无远弗届，甚至远非他的老师王闿运所能比拟。

其实，杨度也可称得上时运不济，他虽然主张君主立宪，奈何在当时却无人响应，兼以辛亥革命彻底推翻了皇权专制，这让杨度好不冷落。偏巧杨度家里又chu了点儿小麻烦，跟他的小妾闹翻了，耳gen子尚未清净，老师王闿运抱着棉鞋大被周妈进来了，从此和杨度挤在一起睡。那王闿运已是老tou了，却每天不顾场合地和周妈调情，杨度看在yan里，听在耳中，想来藏书网痛不yu生的gan觉，一定是非常qiang烈。

这时候袁克定有邀，杨度大喜，立即借机逃chu家门，到小汤山吃饭。

袁克定首先开口：久闻杨先生大名，如雷贯耳，今日得见，果然是人中龙凤，仪表非凡。

杨度：哪里比得了袁公子，德国话说得比中国话好，英国话说得比德国话好，人说袁公子是文武兼备，我看公子实乃龙凤之姿啊。

袁克定大喜：那么先生看来，这个共和制，是否适合我们中国？

杨度dao：袁公子啊，你不提这事儿还好，提起这事儿来，我就伤心啊。跟你说实话吧，中国最适合的，就是君主立宪制。为啥呢？这是因为中国人啊，思维比较原始。啥叫思维比较原始？就是思考局限于ju象化、表面化与形式化。什么叫ju象化呢？说白了就是缺乏chou象思维的能力，必须要看到实实在在的东西，所以中国人啊，有个喜huan扎堆的mao病，什么地方人多，他就往什么地方跑，为啥藏书网呢？因为他的大脑比较ju象化，一看到人堆，就莫名其妙地兴奋。那么什么叫表面化呢？表面化就是说中国人因为逻辑思维能力匮乏，举凡思考问题，无法shen入到本质，只能在表面上来来回回打转，juti表现就是tou疼医tou，脚疼医脚。比如看到劳力阶层拉车，富有老板坐车，就gan觉到世dao不公，就废除人力车，以为这样老板就不能再压迫劳力了。可结果怎么样？结果就是劳力拉不到活，吃不上饭，活活被饿死了。再说啥叫形式化呢？形式化就是走过场，比如现在倡导男女平等，于是立即召开各zhong会议，会议上慷慨激昂，高呼口号：男女要平等，妇女半边天。口号喊完了，回家照样是揪住老婆就打，说的和zuo的，完全是两tao。为啥是两tao呢？因为他只知dao走过场喊口号，却从来没有思考过。袁公子，你想啊，如这般思维停留于原始时代的国民，他们的表现，又会是怎样呢？

袁克定：啊？会怎样呢？

杨度：这样的国民，就会不重视人的能力，见到真正有能力的人，就极力诬蔑打压。为什么会这样呢？因为他们无法也不肯接受别人比自己能力更qiang的现实。这样一群人你让他们共和，他们就瞧你不起，跟你抡枪杀人放火。你看看孙文，他明明没有任何行政能力，却死活非要跟你爹较劲。为啥孙文要跟你爹较劲呢？就是因为孙文的思维局限于表面化，不知dao如何治理国家，那真叫盘gen错节，牵一发而动全shen，细说起来是千难万难。孙文把事情看得太容易，所以才会凭空认为他比你爹更qiang。他也不说想想，如果他孙文真的有能力，世界上这么多国家，岂会找不到个支持他的？可最终他只能被日本人利用来祸luan中国，说到底，这都是共和惹chu来的祸啊。

袁克定击掌拍案：听君一席话，胜读十年书。杨先生，那么你说，为啥中国适合君主立宪？

杨度dao：不是已经跟你说过了嘛，中国人因为思维比较原始，永远不会认识到思想的价值，也不愿承认别人的能力，能够让他们屈服的，只有权力。只有在君主立宪的情形下，由君主授权，老百姓才服气，才肯听你的话，才肯接受你制定chu来的规矩和规则。你说，有这么多的好chu1，难dao中国不应该推行君主立宪制吗？

袁克定猛地一拍大tui：应该，应该，真是太应该了。那杨先生，如果我们为了国家民族计，废共和而实行君主立宪，那应该怎么个zuo法好呢？

这个事…杨度皱起眉tou，苦苦思索，突然间他面lou喜se：袁公子，我想起一个人来，有他chuma，则君主立宪，易如反掌。

袁克定急问：先生快说，那人是谁？

要知dao那人是谁，有分教：师徒合伙搞乌龙，万里神州起刀兵。最是多情小凤仙，锅炉房里度余生。正是杨度说chu此人名字，洪宪帝制才被搞得凸chu于地平线，让民国的luan局，彻底luan到无法收拾之程度。

第2节别人犯蠢是你的机会

听袁克定问起，杨度笑着回答：

说起这人，那可是大名鼎鼎，

他也曾，金銮殿上论策术，天子闻言喜又惊。

他也曾，戊戌年间大变法，yu杀慈禧事未成。

他也曾，檀香山上搞集资，敛财无数妙手空。

他也曾，铁笔一支扫天下，保皇革命在东京。

他也曾，仰天长啸chu荆门，少年中国高歌鸣。

他也曾，修佛论禅说黄老，学究天人造化通。

他也曾，孙文求之而难得，孤独一叶自飘零。

他也曾，九九藏书发起组建进步党，领袖人称梁任公。

听杨度讲完，袁克定哈哈大笑：原来是梁启超梁任公，好好好，你推荐的这个人不错。梁启超一代宗师，名成天下，中国最优秀的天才军人蔡锷，就是梁启超的关门小弟子。而且梁启超是老资格的保皇派，跟孙文那伙人水火不容，孙文暴力叛luan，而梁启超和他的进步党却始终维系国家统一。好，我ma上请梁任公赴宴，为了表示隆重，还要专门发九九藏书网下请柬。

话说那梁启超，是一个闲极无聊，爱瞎琢磨事儿的人。早在辛亥革命之初，他就瞎琢磨一气，想施展妙手空空之术，布局天下，以日本士官学校毕业的士官三杰为班底，yu一举拿下大中国，不料事情不成，梁启超急忙逃回日本。此后共和革命成功，他老兄翩然返回，组建了进步党，每天拉选票弹劾官员，玩得极是开心。

此番接到袁克定宴请，他欣然来到。入座后与杨度、袁克定两人顺嘴瞎扯，正扯之际，袁克定试探dao：近来舆论都说，共和制度不适合中国，先生有何高见？

这个…梁启超的脑瓜子霎时进入到高速运转状态，他在想袁克定问这话，是啥意思？到底啥意思？应该不会是吃饱了撑的吧？他可是代表了他爹袁世凯的政治态度啊，嗯，这里边有事，我先留个心yan，别让他把我的底儿tao了去。

于是梁启超若无其事地回答dao：我生平只研究政ti，很少研究国ti九九藏书网。

梁启超这句话，等于彻底把门封死了，杨度和袁克定都不好再就这个话题说下去，于是大家不huan而散。

回来后，梁启超悄悄派人找来自己最得意的关门弟子蔡锷将军，把门关好之后，贴在蔡锷的耳边，嘀嘀咕咕说了好一阵子话。

蔡锷听了，乐不可支，忍不住大笑起来，然后敛住笑声：老师，你前几天还骂孙文为达到目的不择手段，必然不会有好结果。现在咱们也这么个搞法，你看这是不是…嗯九九藏书网，有点儿太缺德了吧？

梁启超气dao：傻孩子，老师不是给你讲过达尔文的进化论吗？知dao什么叫适者生存吗？小蔡啊，你听老师的没错，人要想在这世界上混chu名堂来，只有本事是不成的，还必须要有机会。可机会这东西，九成九是别人因为愚蠢为你带来的，而自己创造机会的可能，实在是微乎其微。如果你不在别人犯蠢的时候，快推他一把，那么你就会失去机会，明白了吗？

蔡锷笑dao：老师，我明白了。

第3节要脸还是要脑袋

梁启超不愿意掺和，却偷偷躲在幕后布局。袁克定只好再琢磨新的人手，他顺着人tou拨拉过来拨拉过去，猛地发现了一个人才：

jiao通系之大魁首——梁士诒。

说起这梁士诒来，端的非同小可。此人于戊戌变法失败后，曾和杨度一起参加了朝廷举办的经济特科考试，杨度考了第二名，而tou一名就是这个梁士诒。

正是因为考了tou名，梁士诒引起了军机大臣瞿鸿机的警惕，瞿鸿机一研究：嗯，这孩子名字叫梁士诒，啥意思呢？为啥要叫这么个名字呢？嗯，对tou，戊戌luan党的tou子梁启超，也姓梁，而luan党的大tou子康有为，字祖诒，也就是说，梁士诒这孩子，他长了梁启藏书网超的tou，和康有为的尾ba，这可了不得，这可不是小事，我得赶jin向慈禧老太后报告。

于是瞿鸿机上书：启奏