后记——季

季羡林先生今年已９５高龄了。作为曾多年受惠于先生dao德文章恩泽的我来说，替先生高兴之余，总想为先生zuo点什么。这一想法与中国青年chu版社的领导和编辑的思想不谋而合。他们在征得季羡林先生的首肯与李玉杰女士的支持以后，委托庄伟女士到天津与我商谈该书的策划方案，并由我来完成此事。我gan到荣幸与激动并欣然应允。在我六十甲子之年为季先生zuo成此事，真的心满意足又如愿以偿了。

chu版社的编辑思想是希望采取分章编辑的方式，将季羡林先生不同时期所写的人生经历、人生ti验与人生回忆的文章以“我的人生gan悟”为名，汇集整理成书，内容侧重于“人生”二字，以指导当今青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及mei好的人生理想。在通读了季先生几乎所有的相关文章和书籍之后，我以“修shen”、“治学”、“寄情”、“旷达”为题，对先生的这些文字进行了编排，gan到其中表现chu博大jing1shen的知识领域、严谨求实的治学态度、大度包容的dao德修养等，都堪称是对当前社会人心浮躁、dao德liu失、行为失范等现象的一zhong反拨，也是对现在有些年轻人恶劣低俗的生活情趣、玩世不恭的人生态度等的一zhong鞭笞和挞伐。阅读先生的“人生gan悟”真有一zhong如大旱云霓般的渴望、如醍醐guanding般的豁然。

《我的人生gan悟》里所收的都是季羡林先生有gan而发所写的ju有文学xing的文章，应归入散文类。这些文人散文无论是回忆往事、记述师友，还是写wu抒情、gan时言志，篇篇都洋溢着至shen的真情，字字都liulouchu推敲的匠心，因此gan人肺腑。而行文之优mei、运笔之轻松，又令人爱不释手。这些以真人真事为题材，以真情真意为蕴涵的散文并不刻意追求情节的完整与结构的清晰，而以篇幅不等、形式自由，表现chu不拘一格的灵xing，彰显季先生的jing1神人格。

《我的人生gan悟》里的散文不仅让人看到的是作为散文家的季羡林，而且让人发现了一个学者活的灵魂。这些散文思想厚重而文字轻灵，集史、识、才、情于一ti，堪称“老生派”散文的杰作。他以自shen亲历过的事情，gan受过的情愫，高度概括与nong1缩了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些最为刻骨铭心的生存ti验与人生gan悟。由于他的学者经历，这bu散文集超越了个人生活史记录，ju有对人生、社会shen度思考后的一zhong人文jing1神，表现chu２0世纪一代知识分子生存档案的xing质。从一个学者的人生个案，人们发现的是ju有代表xing的一批老知识分子的心灵史。正如《niu棚杂忆》封面上所写的：“这是一本用血换来的和泪写成的文字，这是一代宗师留给后代的最佳礼品。”他曾在“文革”中被“革命”小将打翻在地，永世不得翻shen。“文革”后他否极泰来，获得shen心的双重解放。八十多岁的耆老之人回味这段令人难忘的历史，太多的遗憾和困惑油然而生。

季先生以充分的自觉、自察和自省jing1神，将真实的自我展现给世人。他无意将自己刻画成一个不食人间烟火的“正人君子”一个无时无刻不忧国忧民的“圣人”而是以生活的原生态写chu自己是如何成为一个复杂的、多面ti的现实中人。在《niu棚杂忆》“自序”中他写dao：“难dao我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗﹖否，否，绝不是的。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心chang不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那zhong情况下，那zhong气氛中，每个人，不guan他是哪一个山tou，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。”这zhong诚实和坦dang，使得他的散文无不充满学者的理xing判断和正义gan。散文中的这zhong生活真实并不以暴lou隐私为代价，也不为牺牲自我而哗众取chong，那是一zhong学者要为表现生命价值追求、一zhong对社会和历史的责任gan所进行的灵魂考问，是一zhong复杂的jing1神特征在一代知识分子shen上的ti现。季先生描写自己个人化生活境遇的过程中，有许多记忆碎片是写受屈辱受迫害情景的，但人们看到的不是个人的悲戚与哀怒，而是国家和人民遭受的不幸与耻辱。因此，当他从容不迫追寻往事时，他已chu1于另一更高层的生命境界中，有了“不畏浮云遮望yan，只缘shen在最高层”的占位高度，这是一zhong超越了个人视野与社会场景的叙述，已ju有了人类普遍意义的追寻。季先生在《niu棚杂忆》“自序”中明白、透彻地写dao：“这场空前的灾难，若不留下点记述，则我们的子孙将不会从中汲取应有的教训，将来气候一旦适合，还会