第二个我们要问，蜀汉就是正呜？你说你面对曹魏“据正而临有罪”你面对刘表、刘璋的时候，请问刘表、刘璋有罪呜？刘表、刘璋没罪，你为什么把人家的地盘夺了？你夺了刘表、刘璋的地盘，你夺了荆州、夺了益州是靠的正呜？所以这个说法，作为政治号喊一喊是可以的，用来鼓舞蜀汉军民的士气也是可以的，别当真，当真就是书呆。

但是我觉得他们算的都是军事账，军事我不懂，我也很难说他们这个军事账谁算对了谁算错了，而我觉得呢，诸葛亮他首先是一位杰的政治家，政治家在行军事署的时候，首先算的是政治账，因为我们知战争是政治的延续。战争的目的无一不是政治的目的，所以诸葛亮肯定要先算政治账。因此我们就要问一个问题了，诸葛亮算的是一笔什么样的政治账呢？

那么这个话呢，我们也要分析，我们要问一问，曹魏有罪呜？没有。东汉末年，天下大，诸侯割据，民不聊生，这个时候统一是唯一的路，只有天下统一，人民才能重新过上安居乐业的生活，社会才会安定，生产力才能得到发展。在这样的清况下，谁能够平定天下，谁能够使天下重归统一，谁就是对的。那么到了三国时期，魏、蜀、吴三家鼎立，这三家你从正面上说，它们都是想恢复天下统一的，从这个角度讲，可以说魏蜀吴都是正；从反面说，它们都想独霸天下，都不让人家来统一，从这个角度讲，它们都有问题。所以魏蜀吴三家不存在谁正、谁有罪的问题。这是第一。

何况我们还有一个问题，就是曹魏方面他自己认为有罪呜？他有负罪呜？没有啊。曹他们是很困难，曹魏在建国的路上也确实是坎坷不平的，困难重重，那是什么原因呢？是因为他们有罪呜？不是的。是因为当时士族不支持。士族为什么不支持曹呢？一是瞧不起他这个阉宦遗丑，就是曹不好，宦官后代，清的士族瞧不起他；第二，士族不喜曹的唯才是举，什么唯才是举，唯才是举就是不让我们当官嘛，那这个问题曹丕解决了。曹丕一接过魏王的爵位，上就实行了九品中正制，保证这些士族世世代代都可以官，通过这个办法和士族讨价还价，达成政治易，致使士族阶层都支持曹魏了。

要回答这个问题就必须清楚诸葛亮北伐的目的，他为什么要北伐？他北伐的目的、动机、目标是什么？这个问题《师表》有回答。因为诸葛亮兵之前给刘禅上了一《师表》，是大家非常熟悉的，《师表》里面诸葛亮就锁定了北伐的目标，是十六个字“北定中原，攘除凶，兴复汉室，还于旧都”目标是什么，就是要把北方把它搞掂了，把曹魏这些凶除掉，把大汉王朝恢复起来，让我们的皇上重新回到洛去当皇帝，这是北伐的目标。

奇谋”他最终却没有采纳。因此历史学家们便争论不休。有人认为诸葛亮过于谨慎坐失良机，也有人认为魏延的计谋风险太大无法实施，那么易中天先生怎样看待这个问题？他又有着什么不同于前人的看法呢？

那么我们又要问，这个目标实现了呜？没有。那我们又要问，这个目标为什么没有实现呢？三个原因。

第一个原因，曹魏非速亡之国，刘备去世以后，诸葛亮接了蜀汉的政权，这个时候，曹魏那边是一片欣喜，因为他们始终是把刘备当作号敌人的，诸葛亮它觉得还可以打打主意。于是曹魏那边许多人给诸葛亮写信，劝他投降，诸葛亮设有给他们回信，但是写了一篇文章叫《正议》，大义凛然地回答了这些劝降的人。在这篇文童里面，诸葛亮提了一个观，叫“据正而临有罪”什么意思呢？就是我蜀汉手上掌握着正义，而你们曹魏是有罪的。据正而临有罪是战无不胜的，是一定能够成功的。

第二，益州非取之地。益州这个地方的特是什么呢？易守难攻。周边是崇山峻岭，中间是成都平原，四季常青，沃野千里，产丰富，所以你到了这个地方，你避难可以，守成可以，击困难。蜀之难难于上青天，你军队都不去，所以刘备当年在荆州的时候，他是不可不取益州，因为他在荆州他是变成了三明治，北边有曹魏，东边有孙吴，夹着他，他发展空间很小，他的发展只能往西走，只能去取益州。这是没有选择的，不能说他选

所以胡三喜注《资治通鉴》的时候就说了一个观，说诸葛亮为什么不采用魏延的午谷奇谋呢？很多人都认为是诸葛亮胆小怕事，那是不对的，诸葛亮不胆小怕事，是他非常清楚魏主之明略，司懿辈不可轻也。就是诸葛亮心里非常清楚，曹魏现在的国君不是昏君，将帅都是人才，没那么容易就被你消灭的。这是第一，曹魏非速亡之国。