第4章 厚黑经

李宗吾曰：“不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸pi，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥**，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终shen用之，有不能尽者矣。”

“天命之谓厚黑，率厚黑之谓dao，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不谓之厚，而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达dao也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。”

右第一章，宗吾述古人不传之秘以立言，明厚黑之本原chu于天而不可易，其实厚黑备己于而不可离，次言存养厚黑之要，终言厚黑功化之极。盖yu学者于此，反求诸shen而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑。所谓一篇之ti要是也。以下各章，杂引宗吾之言，以终此章之义。

宗吾曰：“厚黑之dao，易而难。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽曹、刘亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽曹、刘亦有所不能焉。厚黑之大，曹刘犹有所憾，而况于世人乎！”

宗吾曰：“人皆曰予黑，骗而纳诸煤炭之中，而不能一se也；人皆曰予厚，遇乎炮弹，而不能不破也。”

宗吾曰：“厚黑之dao，本诸shen，征诸众人，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”

宗吾曰：“君子务本，本立而dao生。厚黑也者，其为人之本与？”

宗吾曰：“三人行，必有我师焉。择其厚黑者而从之，其不厚黑者而改之。”

宗吾曰：“天生厚黑于予，世人其如予何？”

宗吾曰：“十室之邑，必有厚黑如宗吾者焉，不如宗吾之明说也。”

宗吾曰：“君子无终食之间违厚黑，造次必于是，颠沛必于是。”

宗吾曰：“如有项羽之才之mei，使厚且黑，刘bang不足观也已！”

宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘之国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”

宗吾曰：“五谷者，zhong之mei者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”

宗吾曰：“dao学先生；厚黑贼也。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入曹刘之dao，故曰：厚黑之贼也。”

宗吾曰：“无惑乎人之不厚黑也！虽有天下易生之wu也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见人讲厚黑亦罕矣！吾退而dao学先生至矣！吾其如dao学先生何哉？今夫厚黑之为dao，大dao也，不专心致志，则不得也。宗吾明厚黑学者也，使宗吾诲二人厚黑，其一人专心致志，惟宗吾之为听，一人虽听之，一心以为有dao学先生将至，思窃圣贤之名而居之，则虽与之俱学，弗若之矣！为其资质弗若欺？曰：非也。”

宗吾曰：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也，君子曰：反对我者，是亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！用厚黑以杀禽兽，又何难焉？”

宗吾曰：“厚黑之dao，高矣mei矣？宜若登天然，而未尝不可几及也。譬如行远，必自迩，譬如登高，必自卑