诈当中有真诚，恰恰是曹格的一个特征。曹这个人是诈的，这一是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可的一面。我们就来看看曹曹格当中矛盾的地方。

这个曹光着脚冲去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，远你来了“吾事济矣”我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的情况怎么样啊“军粮尚有几何”还有多少军粮啊？曹说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹说了一句刘最说的话“为之奈何”怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？

第三情况，就算我们相信曹是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们察一下这个语境，曹说这个话是一自我安、自我排解，所以很勉地为自己的错误行为了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的贼。

先说曹的诈，最能现曹这个人诈的例，是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战，第二战役是曹孙赤之战，第三大战役是孙刘彝陵之战。曹就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦，非常地艰。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，我们知打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武、拼实力以外，很重要的是拼粮饷，所谓“兵未动，粮草先行”没有粮这个仗是打不下去的，曹这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫许攸的突然来投奔曹，曹听说这个消息以后大喜过望“跣足而”什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹这个时候跣足而迎接许攸是什么原因，什么意思，有两可能：一是叫来不及穿鞋，可能在洗脚在什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二可能是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知曹后来地位很了以后，汉献帝给了曹一个特殊待遇，叫带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜呢，看地位，地位的人可以“袜而登席”穿着袜走到席位上，地位再低一一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。

所以曹的险歹毒这一，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义》的批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人也”他说即便是这样，这也是曹比一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们的就是曹的勾当，只有曹一个人坦率地说了这个话。那么也就是批认为，曹虽然诈，但是诈里面也有坦诚，他至少敢把诈的话公开地说来，他是真小人，不是伪君。所以他说这是曹超过其他人的地方，因为这个世界上伪君实在是太多了。