对于最短期的目标，我是指满足，事实上可说之事并不多，不过，这里面有什么诀窍？

就是如此。

诀窍很明显，那就是，更多的权力，更多的钱，更多的魅力，一般来讲，有了前两项，你就不必为最后一项发愁了，若是没有前两项，那么，无论途径如何，假装你将会尽快地拥有它，你就有了魅力，就这么简单。

年或一千年前中国人的生活平，在我们有限的一生里，目睹了很多大的变化，这些变化发生在质范围里，丰富了，住房面积改善了，我们的快乐增加了吗？这真难说。

一样可靠。

事实上，我认为，快乐与否首先涉及记忆，我偏巧有记日记的恶习，翻翻日记本，可以看，快乐是一件十分偶然的事情，我对着日记，翻来翻去，却无法得什么结论，一般来讲，生活中绝大多数时间，我于浑浑噩噩的状态，有麻木，有机械，甚至呆呆脑，靠着习惯完成一切，吃、穿、、阅读、写作等等，剩下的时间里，一般都被这样与那样的压力包围着，那些压力令人焦虑，令人不满，当然，挫败是最经常的，只要是我想的事情，或是我认为有意义的事情，它一定不会成功，总是这样。而那些快乐，或是直接说，那些偶然的满足，简直就是奇不意地袭来，一次没想到的结局还过得去的情，犹如路上捡到的一个钱包，或是一次该付而没有付的账，丢失的手机捡了回来，打麻将在最后几盘里和了大牌，把输的钱捞了回来，还有什么呢？想不来了，快乐总是短暂的，易逝的，很难抓住的，被牢牢抓住的快乐往往会变成乏味，甚至快乐的反面，只要想想那些离婚的人，你就很容易同意我的观。

十年前，我的消费平是每年约一万元，用这笔钱，可以随意地看电影，逛公园，玩游戏，买地摊儿新衣，买书，可以吃得起小饭馆，比起现在，只是无能力消费住房与汽车，远门只能坐拥挤的火车，坐不起飞机，那时国更加艰难一，但在攀比消费时，心里会更平衡，因为在个人对质的占有上，没有形成前这么大的差别，然而这一切都只是生活的表象，只要把视野放大，就会看得人与人、社会与社会的差别，十年前，我看同时期的国小说，不自觉地与国人对比，令我到与那个世界存在着大的差别，现在，我仍看同时期的国小说，是否觉得与他们的差别缩小了呢？没有，一没有！反而是由于文化平提了的缘故，觉得与他们的差别更大了，我不再会问那个幼稚的问题了，不再会问，为什么总觉得当一个国人就觉一切都会好一呢？我长大了，获得了一智慧，这智慧便是：不讲条件，不问原因，逆来顺受，冷酷无情，自私麻木，得过且过，因为这样可以免受幻想的污辱，因为这样可以更加接受这个世界，因为这样可以令我平静。

不过编辑的话却让我想到十年前的生活平，沿着这样一条线索，我甚至可以想到一百

在人的青期，极易受制于周围的文化与自的习，也就是古老的遗传，严重地缺乏自己的判断，在我的经验里，若要认清这两东西，是十分艰难的，回首往事，我不得不承认，偏见是多么地妨碍人的判断，在当时，我所认为的异的好，无论是好的相貌、肤、材、姿态，以及言谈举止，全是自自己的文化与习。我曾以为我有独特的光，但事实证明，我的光几乎与所有人一样；我曾以为我发现了一个姑娘独特的，其实大家早就发现了；我曾以为我在追求情，事实上不过是通过想像在起作用；我曾以为自己在奉献，事实上不过是在毫无掩饰地设法满足自己的私，当我人到中年，蓦然回首，观察自己走过的路时，才知自己离自由是多么遥远。现在，我认为失败的恋情更有意义，它令我从社会为个人指定的独木桥上走下来，去放更为广阔的人空间，那里有更多的异，更多的自由，更多的生活之路。

泡妞的意思就是要得到姑娘，为了得到姑娘，你就得满足姑娘的要求，也就是说，投其所好，一般姑娘要求什么，你就满足她什么，这事儿就成了，如果你无力或无法满足她们，那么只好向她们说谎，向她们保证你会很快满足她们，如果被她们看穿，你就失败了。无论从成功与失败中，我认为，运用脑，人们都可学到一些对自己有用东西，这里面重要的是什么？我认为，从同样一件事中，不同的人可学到不同的东西，从德上划分，就是好人学到更好的东西，坏人学到更坏的东西。在我里，泡妞像世间任何一件事一样，可以磨砺人的格与品质，使它更接近自我，使自我更向它本来的样迈。

有编辑来信问我十年前吃什么，玩什么，如何钱，是否吃碗两块钱的豆腐脑就到幸福？这些问题问得我直发愣，因为即使现在，豆腐脑也只是一块钱一碗，而对于吃的人，一般来讲，可以吃到豆腐脑总是令人兴的，却很难与幸福扯上关系，我一直认为，幸福是理学讨论的一个主题，而在普通生活中，一般使用快乐或快这样的词语就够了。