“小刘儿弟弟，不要再生气了，一切都是老哥的不是。原谅我刚才的狂妄和无知。是我把世界给搞了，现在我再把它给恢复起来，可以了吧？您刚才不还说，您有这么一个优──当然这个优我也是很赞赏的了，就是当一个人把话说错了，可以重说；刚才我把话说错了，我现在重说，可以吗？您的人品和能力是无可怀疑和无可挑剔的，一切都是我心狭窄给错了；现在我赞成您的人品，相信您的能力；我刚才对您怀疑，现在看并不是对您不放心，而是对自己的不放心和对自己的不自信，接着又把这对自己不放心和不自信的愤怒，转嫁到了您的上。这是不德的！想想也是可笑呀，不就是哥儿俩想在重写历史的时候一手脚吗？不说我本为在世界上取得了成绩，不说我现在早已不是当年的瞎鹿而是一个影帝，就是我狗不是，有您大侄把着篡改历史和通往天堂的权力，我一个瞎鹿也就是您的亲人摆在其中，安排谁都是安排，把谁写成英雄都是写，那与其写别人，何不写自己人呢？与其安排别人，何不安排瞎鹿呢？既然是这样，我还怕什么呢？我刚才的担心纯属多余。大兄弟，现在咱们打开天窗说亮话，一杆到底，刚才是我说错了，现在我重说，或者脆算我刚才一切都没说，我现在就是把我的一切，把我的命运、人生、荣誉、光荣和梦想都给了您，我疑人不用用人不疑，接着您就看着办吧──这总可以了吧？至于尔·，就算是跟着我的一条狗，您打狗看主人，您写狗也看一看主人，手下留情，给它个一线天让它钻过去，也就是了。虽然我刚才胡涂，但现在我明白了，不我说不说，我打不打招呼，我控制不控制，我遥控不遥控，我都会在您的史上和书里占一个重要的章节，您说是吗？”

“那不一定，也得看历史的本来面目和它的发展方向呀。”

说到这里，瞎鹿又凶相，瞪大已经不瞎的通红的珠，凶恶地看着我。接着又一挥手，似要上发我去切洋葱。好象事情还没开始，我就犯下了错误一样。我用手拉着瞎鹿的衣襟哀求：

“瞎鹿叔叔，您先不要让我去切洋葱，您给我一次改正的机会吧。我从小在您边长大，我对您还是有情的。别说您本来就与众不同，您生活在我们这帮中本来就委屈了您──您本来就是长脖鹤，就算您本来不是鹤，您是和我们一样的，不说您现在发迹成了影帝，就算您直到今天还没有发迹，还瞎着两只睛在走街串巷；我单凭对您的情，也不会把您写得和众人一样。当您和众人不一样时写您的不一样不算什么本事，当您和众人一样的时候，我就看您和众人的不同，这才叫有识真珠和大狼淘沙呢。世上众生芸芸，到是一片模糊，狗金被埋藏和遮蔽久矣，谁是识得真金和去它上灰尘的人呢？您日常有这苦恼，我日常就没有这苦恼吗？不从别的方面发，单从惺惺惜惺惺的角度，从人生有一知己足矣的角度，我也得把您这一章给升华。虽然绕得远了一些，但不是把您的历史也捎带来了吗？从这一发，我哪里是写您呢，我写您也就是写我自己呀。我说大的理您不相信，您老经过了多少大风大狼，您过的桥比我走的路还多，您吃的盐比我吃的饭还多，那些大而不当的话我都不信哪还能蒙住您呢？但您得信我这不是对别人而是对自己的情吧？我写您就是写我自己，您还怕什么呢？您刚才不还说用人不疑和疑人不用吗？怎么事情还没有开始，您就怀疑上我的真诚了呢？我打小长到现在，小的虽然不才，事总是七零八落，但到我的人品，被人怀疑还是一遭呢。从这发，我还有些委屈呢。虽然品质优良不说明任何问题，不说明把事情办成，但是当事情还没有开始的情况下，你怎么能怀疑我的能力呢？着被人怀疑的枷锁去为人事，满腹心事地就上了镜或是上了床，这事还怎么能好和电影怎么能拍好呢？你刚才还说你有政治家的风采，现在看，让你指挥打仗你都不是一个称职的将军。告诉你瞎鹿，我本来可活得好好的，我就是不写这本书，我在生活的大书里也活得有滋有味，我的朋友还没有死绝，猪叔叔和哥哥都对我不错──当我们不信上帝和绝对真理的时候，我们只有信朋友了。现在事情还没有开始，你就把我看了个里歪，你就把我这人生的希望和寄托像灯的火一样给掐灭了，给我剩下的不就是对人生和世界的绝望了吗？那我活着还有什么趣呢？我还怎么真诚地面对我的朋友和观众呢？我今天要是为此上了吊，俺爹就会来找你要人命──俺爹那个人你是了解的（所以任何事都有它的两面，俺爹犯浑虽然在日常生活中给我添了无尽的麻烦，但到了事情的关键时刻，俺爹的这浑，竟来给我撑腰了。谢谢您，爹。），到时候你可负不起这个责任。何去何从，现在你选择吧！…”

“不会，我相信我的

话说到这里，我倒是比瞎鹿理直气壮。当我把自己的生命作为赌注压到瞎鹿上时，瞎鹿──到底还是我善良的叔叔呀，他倒是束手无策了。别人不发火认矬的时候，他对人横挑鼻竖挑，着脚跟你在那里瞎闹；当你真发了火，他的火就不知不觉溜到爪哇国和来西亚去了。这时瞎鹿就忘记他刚才的发火和他发火的也很有理的原因，好象我们两个在一起谈了这么半天，我发火和恼火是一次就占了上风；虽然他在外边闯世界这么多年，已经功成名就，但从本质上看，还是我们村一个憨厚的村民呀；事情到了不可收拾的地步，瞎鹿就他过去时光的可的本相了。他变得腼腆了，对世界不好意思了。他忘记了自己是一个影帝，这时他倒是不知把自己和芸芸众生给择开，这时他倒是芸芸众生得很哪。他甚至忘记自己的睛大发光明已经十来个世纪了，他还以为自己是一个瞎呢。他心里还怀着残疾人的苦恼和自卑。世界本来一片光，我怎么把它给搞了呢？小刘儿是我的好兄弟，我怎么把他给得罪了哪？今后我要在生活和人生的路上遇到些沟沟坎坎和坑坑洼洼，谁还能给我以指呢？他不好意思地红着脸，搓着手，低声下气地对我说：

“过汗后，就不要张了。我还是相信你的──我一相信你，你就不张了吧？看我是一个影帝，其实我平时也平易近人的。人开始接我，都到张，这也是我为什么主动把自己和大家择开的一个原因；我也是为大家考虑，老是搅到一块也给大家增加心理负担。你们总想着有一个名人在边，说一句话考虑他，办一件事也考虑他，我累，你们也累呀。不是从公还是从私，你还是把我择来吧，给我格外突一下吧。这样我们大家都心安理得。当然，谢我还是谢你个人了。我一说，你就慌恐，我就知这事情就成个八分。你就得到这个谢。我虽然是个艺术家，但在平常和朋友相的过程中，还有些政治家的风度呢，不像大分文人和艺术家，搞起艺术来还像个样，但一到为人，就不行了，就开始斤斤计较和争长短了，就开始文人相轻和尔虞我轧了，就艺人无德和文人无形了。这也是我平时不和同行过多来往的一个原因。和他们来往能得到什么呢？大家不见面的时候，一个个看着还大；一到见面，反倒成了一群矮和大众一样的群氓。他自己和大众在一起的时候，他是鹤立群；当他们组成大众的时候，他们就和大众没有什么区别了。这就是文人，这就是艺术家。他们是这样，你小刘儿也好不到哪里去。说话办事，一到关键时刻，不就穷酸相了吗？到了香港，你们除了在文学上再个香港脚，恐怕也不会再有别的作为了。但我不是这样，这也是我为什么能够成为影帝而你们成不了影帝的原因。我的功夫在戏外，我的功夫在画外，我的一切情绪和动情之外，都在文字之外和意料之外──如果艺术的效果是这样，怎么会不人呢？我在戏中，我的心并不在这里，这是我几十年艺术青长盛不衰的主要原因。我的一举一动，一颦一笑，看似平常，但那里也包着许多在生活中积累的大家风度呢。这是你羡慕已久但就是学不到手的功夫呢。一般的表演你可以学习，但是个人的风度和魅力你是靠浅的表演能够达到的吗？我这是从了艺，向艺术献了，如果我不学艺，我从了政，把我的这魅力和风度带到政坛上，哪里还有你孬舅之的戏唱呢？他们早就得灰溜溜地卷起铺盖卷回家了。我是可怜他们呀，于对他们的同情和怜悯，没有改行──当然如果改行艺术又没人了，观众和人民也不答应，不然，你的孬舅，就要到作间切洋葱喽。（说到这里，瞎鹿语重心长地拍了拍我的膝盖。我也受若惊和替俺孬舅非常惭愧地了。他说的都有理呀，我有时候看俺孬舅也不顺哩。但我看他不顺，就说明看你顺了吗？我不拥护他，就一定得拥护你吗？这简单的选择，也让我踌躇和难以抉择哩。俺舅去切洋葱，当然大快人心，但你上台当了秘书长以后，会比你当影帝给我带来什么格外的好呢？在心中没底的状态下，我怎么能发言呢？但他对孬舅的声讨还有完──可见他和孬舅也没什么区别了。）我可不像你舅那么心狭窄，已经占了天下，心还像两山夹中的一线天那样只着一条。和朋友相，我是用人不疑，疑人不用。就像你，既然你刚才给我表了态，献了忠心，那么诚惶诚恐，我也就相信你了。既然我相信你，我也就不怀疑你，相信我侄儿能把我和尔写好，能把我们的同关系编得比别人更加突、离奇和人。异关系世界中的影帝，到了同关系之中，也扮相不俗呀。生当人杰，死也为鬼雄。我就等着你这本《故乡面和朵》来以后，看《纽约时报》和《基督教箴言报》的书评了，看到时候是不是单把我这一章给来评论一番。如果单评了和单说了，我就觉得用你是用对了；如果在包装和舆论上，把我和大家混到了一快，我丑话说到前，到时候我可跟你没完──别看我平时很文雅，到了关键时候，我也会用革命的两手来对付你反革命的两手。如果你跟我来明的一和暗的一，你就得准备付两条的代价。我瞎鹿急起来，也不是闹着玩的。记得我在三国时候的样吗？瞎急起来，是要上房火的。到了那个时候，你再和你爹跪在粪堆前求我，就不什么球用了。我这人就是这样，丑话说到前边，先小人后君。你如果对得起我和我对你的信任，那是应该、正好和活该；如果对不起，那我也就对不起了，让你和你孬舅一块去切洋葱！…”

瞎鹿努力给我挤着笑脸，相信我也相信他自己的姿态，大言不惭和故意大大咧咧地说：

我仍鼓嘟着嘴说：

。瞎鹿看我在那里汗和激，又追上去说：