jian近杀

《廊桥遗梦》上演之前，有几位编辑朋友要我去看，看完给他们写点小文章。现在电影都演过去了，我还没去看。这倒不是故作清高，主要是因为围绕着《廊桥遗梦》有zhong争论，使我觉得很烦，结果连片子都懒得看了。有些人说，这bu小说在宣扬婚外恋，应该批判。还有人说，这bu小说恰恰是否定婚外恋的，所以不该批判。于是，《廊桥遗梦》就和“婚外恋”焊在一起了。我要是看了这bu电影，也要对婚外恋作一评判，这是我所讨厌的事情。对于《廊桥遗梦》，我有如下基本判断：第一，这是编chu来的故事，不是真的。第二，就算是真的，也是mei国人的事，和我们没有关系。有些同志会说，不guan和我们有没有关系，反正这电影我们看了，就要有个dao德评判。这就叫我想起了近二十年前的事：当时ba黎歌剧院来北京演《茶hua女》，有些观众说：这个茶hua女是个ji女啊！男主角也不是什么好东西，玛格丽特和阿芒，两个凑起来，正好是一对卖yin嫖娼人员！要是小仲ma在世，听了这zhong评价，一定要气疯。法国的歌唱家知dao了这zhong评论，也会说：我们到这里演chu，真是干了件傻事。演一场歌剧是很累的，唱来唱去，底下看见了什么？卖yin嫖娼人员！从那时到现在，已经过了十几年。我总觉得中国的观众应该有点长进——谁知还是没有长进。

小时候，我有一位小伙伴，见了大公ji踩dan，就拣起石tou狂追不已，我问他干什么，他说要制止ji耍liu氓。当然，ji不结婚，搞的全是婚外恋，而且在光天化日之下zuo事，有伤风化；但ji毕竟是ji，它们的行为不足以损害我们——我就是这样劝我的小伙伴。他有另一tao说法：虽然它们是ji，但毕竟是在耍liu氓。这位朋友长着鸟形的脸，鼻涕经常liu过河，有点缺心yan——当然，不能因为人家缺心yan，就说他讲的话一定不对。不知为什么，傻人dao德上的mingan度总是很高，也许这纯属巧合。我们要讨论的问题是：在聪明人的范围之内，dao德上的mingan度是高些好，还是低些好。

在dao德方面，全然没有灵min度肯定是不行的，这我也承认。但高到我这位朋友的程度也不行：这会闹到ji犬不宁。他看到男女接吻就要扔石tou，而且扔不准，不知dao会打到谁，因此在电影院里成为一zhong公害。他把石tou往银幕上扔，对看电影的人很有点威胁。人家知dao他有这zhongmao病，放电影时不让他进；但是石tou还会从墙外飞来。你冲chu去抓住他，他就发chu一阵傻笑。这个例子说明，太古板的人没法欣赏文艺作品，他能干的事只是扰luan别人，…

我既不赞成婚外恋，也不赞成卖yin嫖娼，但对这zhong事情的关切程度总该有个限度，不要闹得和七十年代初抓阶级斗争那样的疯狂。我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通jian，还反对一切男女关系，不guan它正当不正当。这是很好的文化传统，但有时也搞得过于疯狂，宋明理学就是例子。理学盛行时，科学不研究，艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，自然没什么好结果。中国传统的士人，除了有点文化之外，品行和偏僻小山村里二十岁守寡的尖刻老太婆也差不多。我从清朝笔记小说中看到一则纪事，比《廊桥遗梦》短，但也颇有意思。这故事是说，有一位才子，在自己的后hua园里散步，走到篱笆边，看到一对蚂蚱在jiao尾。要是我碰上这zhong事，连看都不看，因为我小时候见得太多了。但才子很少走chu书房，就停下来饶有兴致地观看。忽然从草丛里tiaochu一个hua里胡哨的癞蛤蟆，一口把两个蚂蚱都吃了，才子大惊失se，如梦方醒…这故事到这里就完了。有意思的是作者就此事发了一通gan慨，大家可以猜猜他gan慨了些什么…

坦白地说，我看书看到这里，掩卷沉思，想要猜chu作者要gan慨些啥。我在这方面比较鲁钝，什么都没猜chu来。但是从《廊桥遗梦》里看到了婚外恋的同志、觉得它应该批判的同志比我要能，多半会猜到：蚂蚱在搞婚外恋，死了活该。这就和谜底相当接近了。作者的gan慨是：“jian近杀”啊。由此可以重新解释这个故事：这两只蚂蚱在篱笆底下偷情，是两个堕落分子。而那只黄里透绿、fei硕无比的癞蛤蟆，却是个dao德上的义士，看到这桩jian情，就tiao过来给他们一点惩戒——把它们吃了。寓意是好的，但有点太过离奇：癞蛤蟆吃蚂蚱，都扯到男女关系上去，未免有点牵qiang。我总怀疑那只癞蛤蟆真有这么高尚。它ding多会想：今天真得mi，一嘴就吃到了两个蚂蚱！至于看到人家jiao尾，就义愤填膺，扑过去给以惩戒——它不会这么没气量。这是因为，蚂蚱不jiao尾，就没有小蚂蚱；没有小蚂蚱，癞蛤蟆就会饿死。