驴和人的新寓言

在一则寓言里，有两个人和一tou驴走在路上。这两个人是父子关系，这tou驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动wu来说，能在路上走总比被拴在树上要qiang。何况chun日rongrong，两个人都没有骑在它shen上，所以它gan到很幸福。我不知dao驴子知不知dao这样一句古话，叫zuo“乐极生悲”但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它shen上来了。读过这则寓言的人必然知dao，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己

走路。an照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。

文章写到了这里，我忽然想到要zuo点自我介绍。我是个半老不老的学究，已经活满了四张，正往五张上活着。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我挣钱不多，和大多数中国人一样，既没有洋房，也没有汽车。我的稿子发在刊wu上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着mei国。基于这些状况，我和那tou驴一样知dao自己傻，写个文章也本分，决不敢起那zhong取巧的题目：“人yan看驴”或者“第三只yan睛看中国”闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老tou骑着。驴子知dao自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。

在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴shen上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世dao浇漓，到了何等地步。老年人的piguying一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八she2地说：这个老tou太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条tui来撵你们四条tui。从驴的角度来看，这话讲得没dao理，什么“你们”？这四条tui都是我的！既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量了一下，干脆就一齐骑上。一只小mao驴，背才是多大的地方。老tou骑着脖子，小孩骑着pigu。驴子难免要嘀咕dao：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路？

我既是个学究，就要读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知dao没好事。当年前苏联解ti，有mei国人乘飞机跑到俄国去，chu个主意要大伙休克——他自己当然不休克。再早些时候，红se高棉打了天下，中国就有人给他们chu主意，那就不止是要人家休克。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是jipi疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。

这tou驴又遇到了最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一tou驴，你们想吃驴rou吗？从驴的角度来看，挨杀被吃rou倒也好了。骑在驴背上的人tiao下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾ba，把它四条tui捆在一起，穿过一gen大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上了路。那驴tou在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能待得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么nie咕我！前苏联境内的休克者，高棉境内的冤魂也都这么嚷着。编寓言的人还编chu一个寓意，是：“走自己的路，让别人去说。”考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人nie咕，要当nie咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这zhong寓意只适于狠毒的人。