百姓、洋人、官

小时候，每当得到了一样只能由一人享受的好东西而我们是两个人时，就要zuo个小游戏来决定谁是幸运者。如你所知，这zhong把戏叫作“石tou、剪子、布”这三zhong东西循环相克，你chu其中某一样，正好被别人克住，就失败了。这zhong游戏有个古老的名称，叫作“百姓、洋人、官”我相信这名称是清末民初liu传下来的，当时洋人怕中国的老百姓，中国的官又怕洋人。《官场现形记》写到了不少实例：中国的老百姓人多，和洋人起了争执，就蜂拥而上，先把他臭揍一顿——洋人怕老百姓，是怕吃yan前亏。洋人到了衙门里，开口闭口就是要请本国大使和你们皇上说话，中国的官怕得要死——不但怕洋人，连与洋人有来往的中国人都怕，这zhong中国人多数是信教的，你到了衙门里，只要说一句“小的是在教的”官老爷就不敢把你当中国百姓看待，而是要当洋人来ba结。书里有个故事，说一位官老爷听说某人“在教”就去ba结，拿了猪tou三牲到人家的庙里上供，结果被打得稀烂撵了chu来——原来是搞错了，人家在的不是洋人的天主教，而是清真古教。

小说难免有些夸张，但当时有这zhong现象，倒是无可怀疑。现在完全不同了。洋人在中国，只要不zuo坏事，就不用怕老百姓。我住的小区里立有一块牌子，写有文明公约，其中有一条，提醒我见了外国人，要“不卑不亢，以礼相待”人家没有理由怕我。至于我国政府，gen本就不怕洋人。在对外jiao涉中，就是zuo了些让步，也是合乎dao理的。就说保护知识产权罢，盗版ruan件、盗版VCD，那是偷人家外国的东西；再说市场准入罢，人家外国的市场准你入，你的市场不准人家入，这生意是没法zuo的。如果说打击国内的盗版商、开放市场就是怕了洋人，肯定是恶意的中伤。还有中国政府在国际事务中的“不chutou”政策，这也合乎dao理，要chutou就要把大票的银子白白jiao给别人去hua，我们舍不得，跟怕洋人没有关系。在这个方面，我完全赞成政府，尤其这最后一条。

既然情况发生了变化，我再说这些似乎是无的放矢——但我的故事还没讲完呢。无论石tou、剪子、布，还是百姓、洋人、官，都是循环相克的游戏。这zhong古老的游戏还有一个环节是老百姓怕官。这zhong情况现在应该没有了——现在不是封建社会了，老百姓不该怕官。政府机关也要讲dao理、依法办事，你对政府bu门有什么意见，既可以反映上去，又可以到检察机关去告——理论上是这样的。但中国是个官本位国家，老百姓见了官，tui肚子就会筛起糠来，底气不足，有民主权利，也不敢享受。对于绝大多数平tou百姓来说，情况还是这样。

最近有本畅销书《中国可以说不》，对我国的对外关系发了些议论。我草草翻了一下，没怎么看进去。现在对这本书有些评论，大多认为书的内容有些偏激。还有人肯定这本书，说是它的意义在于老百姓终于可以说外国人，地位因此提高了。