第五十章携mei逛三清观庙会

第五十章携mei逛三清观庙会

早餐过后，走chu了餐厅，张远志问三大盖世mei女，说dao：“我的三位老婆大人，呆在家里实在闷得慌。（。）今天我们到什么地方去玩呢？”

冯雅丽想了想，说dao：“我们今天去玄妙山三清观看看好吗？今天是难得的一次庙会，去三清观虔诚的参拜三清尊神，每人许下一个人生最mei好的心愿，不许说破。今天是三清观重大的节日，不但有各zhong表演，晚上还有焰火烟hua，灯舞游行。”

张远志哭丧着脸，说dao：“你们拉我去看热闹是假，高消费买东西是真。总算找到一个冤大tou替你们chu钱了。”

冯雅丽嗔dao：“别说的那么难听，弄得我们靠拢你都是贪图金钱似的。如果你不想去的话也没关系，你不去我们照样可以去，你不去我们照样可以玩得风风光光。是你觉得呆在家中孤单寂寞，不知dao这一整天可以zuo些什么。要我们陪你找个好玩的地方去玩玩。请你务必搞清楚，是你要我们陪你去玩，而不是我们缠着你要你带我们去玩。”

“我是说着玩的呢，其实我也非常想到玄妙山三清观去好好看看，还愣着什么，三位老婆大人，我们走吧。”张远志笑着说。

三清为dao家哲学“三一”学说的象征。《dao德经》第四十二章曰：“dao生一，一生二，二生三，三生万wu，万wu负yin而抱yang，冲气以为和。”由无名大dao化生混沌元气，由元气化生yinyang二气，yinyang之相和，生天下万wu。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致洁，故混而为一。”认为一化为三，三合为一“用则分三，本则常一。”后来dao教以此衍化chu居于三清胜境的三位尊神。因此，三清尊神在dao教神仙ti系中位为最尊。

三清，即dao教ti系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清dao德天尊。

遍布中国各地的dao教殿堂多称为“三清观”

玉清元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是dao神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但chu现却比太上老君要晚。dao教形成初期并无“元始天尊”的说法。在中国神话传说中也无来历可寻。关于元始天尊的名称，《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天地之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”

上清灵宝天尊的位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大dao君”唐宋以来称之为“太上dao君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”对于灵宝天尊的来历，dao教典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。三清殿中，灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边，手托太极图或玉如意，象征“混沌始清，yinyang初分”故以yin生yang消、昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞。

太清dao德天尊在dao教最高神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为dao教始祖而被人们广泛熟悉的尊。然而，他最早却不是以神的shen份chu现的，而是人，他是中国历史上著名的哲学家…老子，也就是由他衍化成了dao教的太上老君，因其著有五千言《dao德经》被称为太上老君dao德天尊。

张远志和三位盖世mei女chu了别墅，刚好开来一辆前往玄妙山三清观的公jiao车，刚好停了下来，四人随即上了公jiao车。座位已经没了，三人只能站在公jiao车里。不到二十分钟就开到了玄妙山三清观。今天是一个规模隆重的庙会，虽然接近中午，依然是人山人海。一yan望去，乌乌央央人tou攒动，gen本走不动。慢慢地随着人liu走到山门，买了门票向山上爬去。

因其依地势建在黄土山坡上，三面dang空，局势高峻，所有建筑皆依山势而上下，随地形而高低，高下悬绝。

三清观门前有ju大的砖砌影bi，高约两丈，长有三丈，正南面红底黑字，为“dao教丛林”四个大字。山门上悬挂有“三清观”的匾额，门内一片绿荫，东西两侧各有一株需三人合抱的“响天杨”绕过前殿，还有一棵存活了一千多年的蟠龙松。正殿内供有三清神像，其中上清为元始天尊，太清为太上老君，玉清为通天教主，两侧还有四天师站像。东侧的pei殿中则供有三宵娘娘神像，分别为云宵、碧宵、琼宵三姐妹。

三清观四周林木茂盛，苍翠yu滴，宁静幽远，溪河环绕，泉水叮咚，有大自然鬼斧神工的天然景观“一dong天”“蛟龙dong”“朝天门”“石乌gui”等，给人以幽清、洒脱、超然世外的gan受。

三清观的前面是一座叫zuo三佛寺的佛寺。

三佛寺虽然坐落在三清观前面，但香火却远远不及后面的三清观的香火旺盛。

玄妙山