第19节

此外，梯也尔先生把高尚的本能和卑劣的习俗混为一谈，当那些已变得贪婪的封建制度的幸存者，让自己成为他们土地的代guan人时，他，梯也尔先生，这位重生的大老爷，作新阿迪卡斯①状旅行，他在路上购买艺术品，使古代贵族的奢侈之风死灰复燃：这是一个区别，但如果太容易播zhong收获的东西，就应更加警惕旧习俗的复活：这是公众人wu考虑的一个因素。

①西sai龙最好的朋友的绰号，他以有雅典味为荣。

被水银般不安的天xing所激励，梯也尔先生已打算去ma德里消除我于一八二三年在那时推翻的无政府状态②：因为反对路易·菲利普的意见，这个计划更显大胆。可以想象成一个波拿ba，可以认为他的削尖的羽mao笔只是拿破仑利剑的延伸；可以想象是一名伟大的将军，可以幻想征服欧洲，他因此为自己定下了叙述者，而且过分轻率地运回了拿破仑的遗骸。我同意所有这些奢望，我只是说说，至于在西班牙，当梯也尔先生想入侵它时，他打错了算盘；他会在一八二六年失去他的国王，而我则在一八二三年拯救了我的国王。主要还是在于及时zuo想zuo的事情；存在着两zhong力量：人的力量和事wu的力量；当一zhong力量与另一zhong力量对抗时，什么也zuo不成。目前，米拉波还没有惊动任何人，尽guan他的贪污腐败没有损害他：因为现在，还没有任何披lou他恶习的描写；人们只是被他的mei德所中伤。

②他想干涉反对卡洛斯派，路易·菲利普阻止了他。

梯也尔先生可以zuochu三个决定中的一个：宣布自己为未来共和国的代表，像一只猴子伏在骆驼背上一样栖息在七月革命变形的君主制shen上或恢复帝国的秩序。最后一个主意应该对梯也尔先生的口味；但是没有皇帝的帝国，这可能吗？更自然会相信《革命历史》一书的作者听任被一zhong庸俗的野心xi引：他想延续或重获权力；为了保住或重新得到他的位置，时机或利益需要的话，他便会完全变卦：在公众面前曝光是要有勇气的，但是梯也尔先生还是那样年轻以至于他的mei丽可充作他的面纱吗？

德兹和朱达除外，在梯也尔shen上我看到了一zhong圆hua的、狡猾的、顺从的习xing，可能是未来所包han的除了dao德范畴的崇高之外的未来一切的继承者；没有嫉妒，没有小qi，没有偏见，他清晰地呈现在时代庸碌的黯淡无光的底bu。他过分的骄傲还不是那么可憎，因为它并不在于蔑视他人；梯也尔先生有变化多端的手段，巧妙的才能；他很少为不同意见所妨碍，不记仇，不怕受牵连，公正对人，并不是针对这人的正直或他所想的，而是对于他所值的；这就在必要时会阻止他扼杀我们所有人。梯也尔先生不是他能够成为的那个人；岁月会将他改变，除非他的自爱膨胀与之作对。如果他的脑子保持好使，没有被重击破坏的话，事情便会使一些未被觉察的优势在他shen上显louchu来。他应该迅速地生长或缩减。有很多机会可以让梯也尔先生成为一位伟大的bu长或继续zuo一个糊涂虫。

当梯也尔先生把世界命运①掌握在自己手中时，他就已经没了解决办法。如果他曾下令在地中海进攻英国舰队这支和我们一样最qiang大的力量，我们肯定会成功；土耳其和埃及的舰队集结在亚历山大港，它们会赶来增援我们的舰队。取得对英国的胜利，会激励法国。我们应该立刻派遣十五万人进入ba伐利亚州并冲向意大利几个对攻击毫无准备的地方。整个世界能再一次改变面貌。我们的侵略是正义的吗？这是另外一回事，但是我们应该可以质问欧洲在那些滥用胜利的条约中是否公正地对待我们，俄罗斯和德国过度地扩大，而法国被缩小至原先截短的边界线。无论如何，梯也尔先生不敢玩他最后一张牌；看着他的生命没有足够的依靠，然而这就是为什么在他应孤注一掷的赌博中他什么注也不下。我们已倒在欧洲的脚下：一个重新站起的同样的机会也许会要很久才能到来。

①一八四○夏天，梯也尔yu军事干预反对英国，国王对此表示反对。

最后的结果，梯也尔先生为挽救他的ti系，把法国缩小到15里的布满堡垒的空间；我们将清楚地看到是否欧洲有dao理嘲笑这个伟大思想家的稚气。

就这样，被我的羽mao笔牵引着，对于一个未来不明确的人我所写的已超过了我有着可靠记忆的人wu。这是活得太久的一zhong不幸，我来到了一个法国只看到贫乏的几代人经过的贫乏的时代：一只母狼在它的消瘦中背负着所有的希望。这些回忆录随着突如其来的日子降低了意义，减少了它们可以从这些重大事件中获得的东西；它们将完结，我害怕像mei人鱼一样。di特一利弗宣称的那个辉煌的罗ma帝国，在卡西若多尔的记叙中逐渐衰落直至消失在黑暗中。都西迪德和普鲁塔克，沙鲁斯特和塔西特，当你们讲说分开雅典和罗ma的主张时，你们更幸运些！你们至少肯定能使它们生动，不仅是通过你们的才能，而且也因为希腊语的光彩和拉丁浯的庄重！我们这些野人①，用我们用狭窄野蛮的界限幽闭的难懂的语言，对于我们这个正在结束的社会，我们能说什么呢？如果这最后的几dao再现了我们讲坛上的唠叨，我们权利的这些永恒的定义，我们大臣们的殴斗，距此五十年后，会是与一张旧报纸上不可理解的栏目不同的东西吗？在一千零一zhong猜测中，仅只有一zhong会gan到是正确的吗？谁能预见法兰西jing1神变幻不定的奇特的tiao跃和间隔？它的嫌恶和迷恋，它的诅骂和降福，没有明显的理由是怎样转化的？谁知dao猜测和理解他们怎样依次地热爱和讨厌；怎样从一zhong政治ti制中派生，怎样挂在嘴边的是自由，心中想的却是农nu制，怎样朝秦暮楚？抛给我们几粒灰尘吧：作为维吉尔的mi蜂，我们将终止我们的混战飞到别的地方去①。

①这是伏尔泰用在法国人shen上的词。

①影she1乔治尼克的一句诗：“往空中抛一点灰尘，mi蜂将停止互斗而变得安静。