第15节

过了韦桑塔德，便来到了贝尔内克。在chu贝尔内克时，一条两边zhong着杨树，绕来绕去的林荫路引发chu我不知是高兴还是痛苦的一zhonggan情。我一边在记忆中搜索，我发现它们像以前整齐排列在ba黎附近的杨树，在荣纳河畔维尔纳夫人口chu1。博蒙夫人已经不在了；儒贝尔先生也不在了：杨树被砍倒了，在君主制第四次崩溃以后，我来到了贝尔内克的杨树下：“赐我一个爱护我，理解我的人吧！”圣·奥古斯坦说dao。

年轻人笑自己的不自量力；她是迷人的，快乐的；警告她陷入相似的苦海之中是徒劳的；她用她轻盈的翅膀碰碰你，然后飞向幸福：如果她和他们同生共死，那么她就是对的。

这就是拜罗伊特，是一zhong模糊的记忆。这个城市坐落在良田和牧场错落有致的平原上：街dao宽敞，房屋低矮，人口稀少。在伏尔泰和弗雷德里克二世时期，拜罗伊特的总督很有名望：他的死招来了费尔内唱经班为他高唱颂歌①在此也ti现了一点点抒情的味dao。

①为拜罗伊特亲王夫人所唱的颂歌。

你将永不再歌唱，寂寞的西尔旺德尔，你的声音在这艺术的gong殿里dang气回chang，

敢于反对偏见，

权利让人谈论人dao主义。

如果这不比伏尔泰——西尔旺德尔更孤独寂寞的话，诗人对此是相当满意的，诗人还对总督补充说dao：

平静而高明的哲学家，

他用安详的yan睛和怜悯之心注视着，

幽灵们改变他们生活的梦幻，

如此多的梦破灭，如此多的计划泡汤。

在gong殿的ding楼，他可以自由自在地用安详的yan睛注视过路的可怜的魔鬼，但这些诗句却并不虚弱无力…谁能比我更了解这些呢？我曾目睹成群结队的幽灵穿越他们生命的梦境！此时此刻，我不是刚刚看到布拉格皇gong的三个幼儿和加尔斯ba德的玛丽·安托瓦内特的女儿吗？一七三三年，刚好一个世纪，大家在干什么？我们有没有想想今天是什么模样？一七三三年，弗雷德里克结婚，生活在他父亲的严密监护下，他是否在madi厄·拉昂斯贝尔②的书里看到了拜罗伊特的总督图尔农③，又为了罗ma行政长官的职位放弃总督吗？一九三三年途经弗朗哥尼的旅游者会问我的影子，我是否能猜chu他将作为见证人的事实是什么。

②《ruan木笔记》一书不知名作者的笔名，是一本很liu行的预测未来的书。

③一八○九年，图尔农伯爵(Tournon)(一七八八—一八三三)成为罗ma的行政长官。

我正在午餐时，看到了一个德国妇女an照一位老师的口授写下来的忠告，她年轻，必定漂亮。

“那些幸福的人，是富人。您和我钱很少，却很幸福。在我看来，我们比那些拥有一吨金子的人更幸福。”

的确如此，小姐，您和我都不富有；您是幸福的，就像看起来的那样，您嘲笑一吨金子，但如果偶然我不开心时，您给我一吨金子，将使我异常舒畅。

chu了拜罗伊特，我们走了一段上坡路。修剪过的瘦长松树使我想起了开罗清真寺或科尔多瓦大教堂的柱子，但要小些，黑些，就像在暗室中①成的像那样。小路经过一座又座小山，一座又座山谷；ju大的山前有一小撮树木，狭窄的，绿se的山谷，却没有什么浇guan。在山谷的谷底，我们看见了一座小教堂的钟楼及整个村庄。所有的基督教文化形成了一zhong模式：传教土不再变成本堂神甫；乡野村夫驻扎在他周围，就像羊群围绕着牧羊人，以前这zhong摆脱尘世的隐蔽的陋室让我梦想着某zhong假象；今天，我不再zuo梦，在哪儿都一样不好受。

①凭借经验预示(一八三九年)摄像术的发明。

badi斯特疲惫不堪，使得我不得不在霍尔费尔德停了下来。在准备夜宵时，我登上了一块可以看到bu分村庄的岩石，这块岩石与一座四四方方的钟塔相连；雨燕一边叫着，一边掠过主塔的ding尖和侧面。自从我在贡堡的童年时代，这zhong几只小鸟和一座古老的塔楼构成的画面就再也没有浮现过；我心情十分沉重。我来到这座地面往西下垂的教堂；它被一些刚死不久的死者的荒坟所包围着。去世多年的死者仅在此细细地勾画他们的皱纹；以证明他们曾辛勤地耕耘过。太yang正在落山，苍白地淹没在远chu1冷杉林形成的地平线下，照亮了除了我之外再没有其它人站着的公墓。什么时候lun到我长眠？虚无的愚昧的人们，我们的无能和qiang大是如此明显：我们不能任意拥有光明和生命；大自然赋予我们双yan和手，却任意支pei我们的夜晚和死亡。

走进虚掩着大门的教堂，我跪下为了母亲灵魂的安息念了天主经和圣母经；不死的nuxingqiang迫基督教徒彼此温柔相待。在此，我听到了忏悔的小门敞开了；我gan到是死亡而不是神父将chu现在忏悔的窗栅栏前。当关闭教堂大门的钟响起时，我才发现该回去了。

在回旅店的路上，我遇见了一个背着背篓的小女孩：她的tui、脚都是光着的；她的裙子很短，jinshen的上衣撕破了，她佝偻着背，双手jiao叉放在xiong前走着。我们同时走上了一条陡峭的路：她将她那黑黝黝的脸稍稍地转过来对着我：一toumei丽的luan发贴在背篓上。她的yan睛是黑se的；她的嘴chun因为呼xi而微张着：我们可以看见，她负重的肩膀下年轻的xiong膛只gan受到果园蜕pi的沉重。她想对他说起玫瑰；这就是你对我讲的玫瑰。(阿里斯托芬)①。

①“这就是你给我讲的玫瑰”：在阿里斯托芬的《威胁》中有一段“公正的推理和非公正的推理”之间的口she2之争；为后者的言辞所激怒，前者辱骂它是非公正的，即讽刺意义上的“玫瑰”

我开始给这个采putao的少女算命：她会不会在一台压榨机前日渐衰老，成为一个平常而幸福家ting的主妇？她会不会被一个二级下士带到军营中去？或将成为某个堂吉诃德的猎wu？被劫走的村姑希望劫持者意外地给她们带来爱情；他将她带到梅斯海峡的大理石的gong殿里，有翩翩的棕榈树和叮咚的泉水，面对着层层蓝se海狼和penshe1着火hua的埃特纳火山。

我沉浸在自己的故事里，而我的同路人转向左边一块很大的空地，走向几幢孤立的房子。在快消失的时候，她停下来，向陌生人投来最后一瞥，然后，为了让背篓通过低低的门，她弯腰走进了一间茅屋，就像一只小野猫溜进装着一堆堆麦捆的谷仓。让我们去牢房寻找贝里公爵夫人殿下。

我跟随着她，但我在哭泣，

因为不能再随她而去了①。

①仍是伏尔泰的诗(《写给城堡夫人的诗节》)。

我在霍尔费尔德的店主是一个古怪的男人：他和他的女仆当客栈老板十分勉qiang，总是对旅客有反gan。当他们发现远chu1一辆车走过来时，他们就躲起来，还骂这些liu狼汉无所事事，在大街上游游dangdang，这些懒汉打搅了ti面的酒店老板，不