萨。但是班禅对教权和政权毫无兴趣，也知道去了拉萨会造成达赖喇嘛对自己的误解，借故推脱了，只捎来一封信：

钦奉恩命，自应谨遵，曷敢妄渎，惟查后藏为紧要之区，

地方公事须人料理，且后藏距江孜仅二日程，英人出没靡常，

尤宜严密防范，若分身前往前藏，恐有顾此失彼之虞。

似乎这是驻藏大臣否太早已估计到的，也不勉强班禅，而是前往次松塘军营和戈蓝上校商议，再上奏折，保举顿珠噶伦为新任西藏摄政王。电稿还是通过戈蓝上校发给了大清朝总理衙门，但朝廷却迟迟没有回复。

就在戈蓝上校怀疑达赖喇嘛的真实存在，而朝廷又革去达赖喇嘛名号之后，达赖喇嘛却更加铁腕地显示了他的权力。一件件除了达赖喇嘛，其他任何人都做不到的事情发生了，拉萨政教两界，乃至驻藏大臣官邸，突然紧张起来。

一个秋雨霏霏的日子，一队藏兵从曾任前线总管的俄尔噶伦家中，逮捕了前来拉萨避难的颇阿勒庄园的主人颇阿勒夫人，没收了所有带来拉萨的财物：金银财宝、珍珠玛瑙、毛织卡垫，还有几百袋细糌粑、酥油、奶皮、红糖、茶叶、盐巴以及驮运的骡马等。罪状是不遵守噶厦颁布的严禁外国人入境的法令，公然容留来历不明的洋人牧师达思，并把达思介绍给班丹活佛，而正是这种施主身份的介绍，让达思从班丹活佛那里获得了侵略西藏的“吉凶善恶图”更应该受到惩戒的是，明知达思是随同十字精兵来犯的异教牧师，还允许自己的女儿菩媸姑娘随他而行并想嫁给他。一个在西藏危难时刻，把洋魔牧师认作女婿的西藏庄园主，难道不应该受到惩罚吗？受到牵连的还有俄尔噶伦，也被藏兵带走了。

俄尔噶伦似乎知道会有这一天，也知道他还会回来，走的时候对颇阿勒夫人的大女儿央真说：“哪儿也不要去，就在家里等着。你看，我连铺盖衣物饭碗也没带。”又对带他走的藏兵首领说：“我不为难你们，你们也不要为难我。我虽然跟前摄政王迪牧活佛关系不错，但我也是忠于达赖喇嘛的。过去我听迪牧活佛的，因为他在我头上，我还想把这个噶伦做好做久呢。现在达赖喇嘛到了我头上，请告诉他，他就是太阳，我希望也能给我一点热乎乎的光，我会誓死为他效劳的。”

他把这番话说给了从现在起，能见到的所有管用的人。可以想见他们肯定传禀了达赖喇嘛，不久他就被放了出来。

这一个傍晚，俄尔噶伦快步回家，径直走进了央真姑娘的卧房：“我回来了。”

“啊，回来了。”央真很高兴，朝门外望去，想看到阿妈的影子。

俄尔噶伦二话不说，抱住就亲：“现在，你可以是我的了。”

央真推搡着他：“阿妈呢？阿妈呢？”

俄尔噶伦说：“别问你阿妈了，几个月前，在你用鞭子抽打公牛的时候，我心里就只想着你了。你不是说，你自己想知道我是不是男人吗？现在你就会知道了。”

“啊嘘，啊嘘，俄尔叔叔，你不能这样。”

“别叫我叔叔，从今以后我就不再是你叔叔了。我是颇阿勒庄园的主人，你是主人的老婆。”

但是俄尔噶伦想占有颇阿勒庄园并娶央真为妻的企图并没有实现，就在这天晚上，拉萨发生了一件西藏人杀西藏人的血案：凶手是颇阿勒夫人的儿子鹊跋，他在央真卧房的门口，杀死了俄尔噶伦。

对鹊跋来说，恨俄尔噶伦早已超过了恨英国十字精兵，所以杀人后他逃向了次松塘军营，一路喊着：“洋魔救我，洋魔救我。”

发生俄尔噶伦事件的同时，一队藏兵在大昭寺文殊大殿内逮捕了顿珠噶伦。

顿珠噶伦问他们是谁派来的。他们说是******赤巴（法台）岩措坚赞大活佛派来的。等见到了岩措坚赞大活佛，顿珠问道：“谁给你了权力，居然要逮捕噶厦的首席噶伦？”大活佛说：“达赖喇嘛给的权力。”顿珠问：“达赖喇嘛呢？我有话当面要禀告他。”大活佛望着天空自问自答：“达赖喇嘛呢？不知道。”

岩措坚赞大活佛在把顿珠噶伦投入布达拉宫夏钦角牢房的同时，向各大寺院以及拉萨市民宣布了顿珠噶伦的罪状。